曾经在韩国汉城（现在叫首尔）工作过两年的缘故，不时有喜欢看韩剧的亲友向我咨询：韩国女人是不是真的都像韩剧里演的那样。察言观色，我知道，咨询者多是对《大长今》、《看了又看》、《冬季恋歌》等韩剧里韩国女性的衣着得体、举止有度、言行斯文怀有相当的好感乃至心向往之的。其实用不着我回答，众所周知，艺术来源于生活而不等同于生活，韩国女性当然不全是韩剧里那样的。这里贴出我多年前写的一篇文章，也许有助于没有去过韩国的读者朋友了解现实生活里的一类韩国女性形象。文章虽然写于好几年以前，但是，最近我特意向韩国学生了解过，得知我文章里所描写的情况，依然可以反映当今现实。

    当初文章在报纸上发表后，曾给两位在北京大学中文系教书的女性朋友看过。她们看过之后，都凤颜大怒，说我为了抬高韩国女人，贬低了同胞女性，扬言要效仿鲁迅对付陈源（西滢）的办法，一有机会就对我实施讨伐。为了避免更多的女性同胞加入讨伐行列，我这里郑重声明：本人其实并没有贬低同胞女性的动机，只是在爱之深责之切的心情下，措词稍微犀利了一点而已。女性同胞们，弘扬一下中华女性的宽容大度精神吧！

韩国的“阿主妈”

    韩国名产，食物有“金齐”（泡菜），补品有“高丽参”，人群有“阿主妈”。

    何谓“阿主妈”？两人相对而行，只有你让她路，她决不让你路，你让得慢了，她还瞪你一眼，她是阿主妈；人海之中，划艇般奋勇直前，踩了人脚也不道歉，她是阿主妈；地铁车厢里，众人皆坐，只站着二人，她当仁不让一屁股坐下，金大中总统仍然站着，她是阿主妈；成群结队游名山大川，喧声哗语说家长里短，她们是阿主妈；打折商品柜台、价廉物美市场，她们身后，只留下空白一片（东西都叫她们买光了），她们是阿主妈……简而言之一句话：结了婚有了孩子的韩国普通妇女，就是阿主妈。据说，即使你第一次到韩国，也能在一二百米开外一眼认出一个女人是阿主妈——短而弯曲的烫头发是阿主妈特有的发型。

    韩国女人不是天生如此的。看着学校里、大街上那些女孩子，无不一副低眉敛目、性情柔顺的模样；聚会场所，她们基本是和声细语，实在忍俊不禁了，也是“掩口葫芦而笑”；筵席之上，更是彬彬有礼，跪着先给尊长或异性摆箸安盏、斟酒布菜，饮酒之时，必侧身、以袖掩杯掩口，轻扬脖颈间，空了酒盅；不难想象，洞房花烛之后，闺房之内，必有一番“妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无”情景。回头看如今我同胞姊妹：行路，则昂首阔步，目光如电；聚会，则喧声掀屋，盆嘴大开；饭桌，则袖手旁观，喝酒如空瓶注水；居家，则赖床不起，粗服乱头。身为中国须眉，看过韩国情景，不免产生一点“礼失而求诸野”的想法，希望同胞姊妹也学一点韩国女孩子的言行举止。

    女孩子如此，结婚后如彼，韩国女孩子终于变成了阿主妈。我以为，责任主要应归韩国男性。韩国男性是典型的“从奴隶到将军”，恋爱时也曾苦苦追求，一再献花、献殷勤；结婚后，便自以为人五（物）人六，视与同事朋友吃喝玩乐为正业，置妻儿老小、家庭事务于脑后。潇洒如安乐帝王、甩手掌柜，每月薪水，留足自己用的，剩下的往妻子手里一交，百事不管，万事大吉。而为妻子者，接过那一沓臭钱之后，从此须日理万机。水费电费房费医药费子女教育费事事费心，买吃的买喝的买穿的买用的买了一肚子气，腌泡菜煮饭炖汤洗衣服擦地板接孩子送孩子累得腰酸背疼。劳形复劳神，千忧加百虑。在脑细胞的生生死死、方生方死之间，任是怎样纯情柔情风情的女孩子，也不能不变成了“阿主妈”。呜呼！我岂愿做阿主妈？我不得已也！——我仿佛听见了韩国女性心底的叹息。

    听说韩国的阿主妈们已经意识到自身形象的口碑不佳，她们正准备发起一场旨在改变自我形象的运动。让我们拭目以待吧。

    （摘自我的第一个散文随笔集《惑年心影》，首都师范大学出版社2003年）