老人言

    我国是一个有着悠久的尊老文化传统的国度，尊老的证据之一是高度重视“老人言”。俗话说“不听老人言，吃亏在眼前”；雅语道“尚猷询兹黄发，则罔有愆”（出自《尚书·秦誓》，意思是，君主决策之前，倘若能够向国内年长之人征求意见，就能避免失误），一俗一雅，说的都是这个意思。

    余秋雨先生不但深谙这个文化传统，而且懂得充分利用这个传统来为自己的利益服务。近日他的博客上就隆重贴出了如下一番话：

      一位老人这样说——

      别人骂了你，十年间，他们除了骂你再没写出什么。

      你被骂了，十年间，除了没有回骂之外你写完了一切。

      有了这份笔墨账，不必再做其他裁判。

      （http://blog.sina.com.cn/u/46e94efe010009ig）

瞧，余秋雨先生引用“一位老人”的几句话，就把一切“骂”过他的人们十年间的人生价值一笔勾销了，请问：世上还有比这更轻巧的事情吗？

    我愿意相信余秋雨先生所说的“一位老人”，是真的有其人，而非杜撰之乌有先生、亡是公。但是，我要怀疑这“一位老人”在说这番话的时候，神志是否清楚。

    据我所知，十年来，“骂”过余秋雨先生的人至少是数以百计。这位老人竟然说这至少数以百计的人就除了骂余秋雨，“再没写出什么”。难道这位老人竟有如此充沛的精力，进行了全面的调查？且不说别的博雅君子，单说本人，1998年在《文学自由谈》上发表过一篇文章，认为余秋雨先生《西湖梦》一文否定隐逸文化价值的观点有皇权至上嫌疑，顺带也指出其文中“林和靖也是有老婆孩子的”为知识性错误。此后虽然曾经在报纸上发表过替余秋雨先生说话的文章，但近来也在博客上贴过一两篇批评余秋雨先生浮夸文风的文字。我想，自己大约也是算“骂”过余秋雨先生的人了。说句敝帚自珍的话，我在这不到十年的时间里，也还是写了一点点东西的。已经出版了的，有中国古代历史研究一种，中国古代文学研究三种，中国音韵学研究两种，散文随笔集两种；已经写出、尚未出版的，不客气地说，似乎也并不比余秋雨先生已经出版的全部著作少。当然，限于水平，本人写的东西也许没有余秋雨先生的著作那样巨大的价值。但是，余秋雨先生所说的这位老人，既然要下那样一个结论，他总应该翻阅过鄙人的这些东西吧？否则，就有信口雌黄之嫌了。我无法想象那位老人竟然看过我写的书；我敢肯定，我的书中有一两本是这位老人根本看不懂的。没有做过全面调查，却敢作出那样的全称否定判断，不是神志不清，又是什么呢？难道，这位老人这十年来，除了调查所有骂过余秋雨先生的人的写作情况，就再也没做任何事情？

    这位老人说余秋雨先生十年间，除了没有回骂之外写完了一切。这话就更加荒唐了，不是神志不清的人是决不可能说得出口的。天下之大、事物之纷繁，一支笔怎么可能写得完一切呢？再者，这样说岂不是等于绝了余秋雨先生的写作后路吗？——我相信，余秋雨先生还是会继续写下去的。

    我以为，对待老人言我们也应该有点辩证法的态度：老人吃盐、过桥多，阅历丰富，他们的经验之谈是值得重视的；但是，老人也可能会眼花耳聋、神志昏聩、脑细胞萎缩，乃至作棉絮状，这个时候，他们说的话就不一定靠得住。

    余秋雨先生莫非是误引了后一种老人言？

                                             2007-5-7