韩国学生

在各国来华留学生中，韩国学生最懂得尊重教师。饭桌上喝酒的时候，这一点表现得尤为明显。拿过酒瓶，韩国学生一定是恭恭敬敬地先给老师满上，不像其他国家学生的率性随意。

一位年过四十的韩国男生，为了先给我倒酒，使用他不很利索的汉语费劲地说明韩国人尊重教师的传统。我指出，韩国人最尊重的人有三个，老板、父亲和老师。他就辩解说，尊重老板是为了工作和升职，没有办法；尊重父亲和老师才是发自内心的，而他父亲是尊重老师的，所以，他最尊重的人是老师。

不提供酒水的公费饭桌上慷慨买酒，私下聚饮时抢着埋单，有过工作经历、经济独立的韩国男人，在这方面是比较有风度的。这位学生也不例外。学校安排的筵席，他会先征询我是否要喝酒，如果我点头说喝，他会马上掏出钱，让一位年轻的韩国同学去买酒。我说我来付钱，他会坚决加以拒绝。所以，后来为了礼尚往来，我只好事先不告诉他，直接买了酒请他们喝。这种情况下，欧美学生通常会安坐若磐石，乐意充当沾光的角色。

住在农家院的晚上，篝火晚会结束之后，大家意犹未已，一帮师生相约喝酒。尽管事先我已经声明要实行AA制，但是，终席之时，看账单上不到一百元，这位韩国学生又迅速掏钱让一位年轻韩国同学结了账。我的一位同事有点过意不去，要求跟他分账，被他断然拒绝。

几次充当跑腿角色的韩国学生，也是一个有趣的人：是个阳光男孩，性格开朗，笑容可掬，热心公共事务，喜欢关心他人，因此被大家推举为班长。在农家院安排房间的时候，他主动要求跟我同房。我猜想他可能是想跟我聊天，练习汉语，就欣然同意了。

一进房间，我就发现，情况并非如我所料。他的目的是要跟我探讨一个问题：“东北工程”问题。关上房门，他就迫不及待地问我：“老师，你知道‘东北工程’吗？”当我告诉他我不知道的时候，他就向我做了介绍。正如我之前所了解的，他的态度很明显，认为古代高句丽政权是他们韩国历史上的政权。

现在我知道，事情是这样的：2002年6月24日，《光明日报》发表一篇题为《试论高句丽历史研究的几个问题》的文章，提出：“高句丽政权的性质应是受中原王朝制约和地方政权管辖的古代边疆民族政权。” 2003年12月9日，韩国古代史学会、韩国考古学会、韩国近现代史学会等17个学会在汉城历史博物馆发表联合声明要求：“中国应立即停止把高句丽史编入中国历史的歪曲历史行为。”那篇文章作者署名“边众，“是中国社科院中国边疆史地研究中心三位学者的联合笔名。该研究中心是国家立项学术项目“东北边疆历史与现状系列研究工程”，因此简称“东北工程”。

高句丽政权性质是中韩两国史学界和政府的敏感话题、韩国民间普遍“觊觎”我国东北土地，这都是我早就知道的事情。所以，这学生一说，我就知道他也有这种“觊觎”情结。

既然他要听听我的想法，我也就不客气，首先声明，我不代表中国政府，我也不是历史学家，我所说的话只是一个普通中国百姓的想法，没有任何实际意义。我这普通中国百姓的想法主要有三点意思：第一，邻国的领土问题，最重要的是尊重现实，改变现实是不容易的，要有许多交换条件。第二，历史问题往往是复杂的，跟中国谈历史，他们可能会更加吃亏。箕子朝鲜，高句丽之前朝鲜半岛的北部地区（四郡）曾经有四百年里是中国的殖民地，朝鲜半岛上许多政权都曾经是中国的附庸国，这些历史状态难道都要延续下来？第三，不要幻想中国国土辽阔就可以随便划给他们一块，作为大国，我们有一个传统，就是从不嫌国土太辽阔。

韩国学生位了申明他的态度，几次提到台湾和西藏。对于这学生提出的西藏、台湾独立问题，我明确告诉他，最好不要谈论这些问题。我的理由也有三点：第一，谈论也没用，那都是中国内部的问题；第二，中国历来就是一个多民族组成的国家，内部有些差异、分歧是正常现象，不至于就要分裂成不同国家；第三，中国文化有一个传统，那就是誓死捍卫领土完整，台湾、西藏要想独立，除非他们的军事力量足够强大。否则，就是口水战，政治家和媒体谋求利益的游戏，百姓茶余饭后的谈资。

在这韩国学生的刺激下，我几乎变成了中国政府的发言人。我当然不是政府发言人，所以，最后还是回归本来身份，劝告他：“你还是不要关心那么多的国家大事，先努力把汉语学好吧！”也不知道这韩国学生是否同意我的说法。