酣 睡

启 阵

不知道是年岁已大的缘故，还是身体过于健康的原因，我现在不但睡眠的时间不多，平均每天五六个小时；就连心理上也几乎没有对睡眠的渴求，时而还会做哲人科，感慨道：睡觉是对生命的浪费，人若是能不睡觉该多好！

其实，我儿时也曾经嗜睡如命。我平生最渴望睡眠的时刻有两个：一个在初秋红薯收获时节，一个在冬天早晨的数学课上。家乡属于半山区，旱地、山地往往种植红薯，家家户户每年都有上千斤乃至数千斤的红薯进家门。红薯的大部分会被制成红薯干，充当大半年的口粮——最常见的食用方法是，加红糖煮食。自家食用，比较讲究，红薯在刨片之前得先清洗，削皮。因为数量大，削皮的工作总是需要全家老小齐上阵。儿时的我，恨不得一吃过晚饭就上床睡去。给红薯削皮的工作，让我苦不堪言。常常是削两下就睡着了，努力睁开眼睛，再削两下，又睡着了。天长日久，便练就了边睡边削的本领。父母的一声“睡觉去吧”，犹如死刑犯接到大赦令，会毫不犹豫、不折不扣地予以执行。我念初中的时候，高考制度还没有改革，学生的学习目的不明确，积极性普遍不高。我除了语文课之外，其他课程一概意兴阑珊，数学课尤其不感兴趣。可能是冬天寒冷，容易犯困，早晨第一二节的数学课上，我每次都会扮演欧阳修《秋声赋》中的童子，“垂头而睡”。开始的时候，老师想了个办法，让我站着听课，说是那样就不容易睡着了。殊不知，那样我也照样“垂头而睡”。老师也想不出更好的办法来杜绝我的上课瞌睡症，因此，初中两年，冬天早晨的数学课，我是完整地在瞌睡中度过的。至于其他季节、其他课程是否也曾经渴睡，已经没有印象了。

虽然现在已经不太重视睡觉了，但是，由于曾经嗜睡如命，我深深懂得睡眠对于睡眠爱好者的重要性，由衷佩服“宁惹醉汉，不惹睡汉”这句俗话的传神。不但理解，我对于爱睡懒觉的人们还怀有相当的敬意。

我尊敬睡懒觉者的原因，主要有两个：

其一，睡懒觉是中国文化的光荣传统，有着悠久的历史。大约可以说，人类形成的那一天，睡懒觉的人也就诞生了。可是，最早发明睡懒觉的人已经不可考了。我们都知道，中国历史上最长寿的人物是彭祖，传说活了八百岁。依理推测，这彭祖睡起觉来时间一定也很长。但是，历史太久远，文献不详，我们也不便妄加猜测。睡懒觉而遭遇最为不幸的，大约便是孔子的高足宰予。宰予只不过在某一天中午没有按照孔老师的安排“温故知新”，就被孔老师骂了个狗血喷头，“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。两千五百多年来，无人不知无人不晓，可谓臭名远扬。第一个给予瞌睡以充分肯定的是三国时期的大名士嵇康，他在给一个劝他出去做官的朋友的书信中，列出了做官的“七不堪”，其中第一不堪就是不能睡懒觉。原话是“卧喜懒起，而当关呼之不置，一不堪也”。对喜欢睡懒觉的人而言，有人催促起床，实在是一件苦恼的事情。有确凿文献记载的、睡觉时间最长的人，应该是唐五代时的陈抟，据说他一觉睡上一百多天。周世宗曾经想请他出来做官，把他叫到皇宫里。趁着陈抟睡去的时候，将门反锁。一个多月之后才打开，发现这位陈抟先生依然在熟睡之中。陈抟一觉醒来，就写了一首诗告辞，其中有“紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫”两句，说明他把睡觉看是成头等重要的事情。可见，在我国，“迟起艺术大师”辈出，睡懒觉乃是一件高雅的事情。难怪《三国演义》的作者，为了说明诸葛亮的高明，也特别加进了一段诸葛先生在草堂睡懒觉的情节。

其二，酣然大睡，惟心胸坦荡的君子能之。君子坦荡荡，小人常戚戚。坦荡者心无芥蒂，自然容易入睡；戚戚者多疑虑、提防、勾心斗角，哪里敢深睡。苏东坡当年遭人陷害，被关在监狱里的时候，皇帝曾经派人到监狱观察他的动静。看到的是苏东坡大白天在监狱里睡觉，“鼻息如雷”。消息报告到皇帝那里，皇帝就对身边的人说：“朕就知道嘛，苏轼心里没有鬼。”不久就释放了苏轼，派他到黄州做官。可见，这宋代的皇帝已经知道这道理了。《三国演义》中，曹操刺杀董卓，结果被董卓察觉。原因就在于董卓不是君子，他随时都在提防着他人，他没有酣然入睡。不过，坦荡之人酣睡之时，也是他们最脆弱、最容易受伤害的时候。希腊神话中的大力士参孙是睡觉的时候被人剃了头发、刺瞎眼睛才捆绑起来的，蜀国猛将张飞也是在熟睡时，被属下叛将范疆、张达刺杀了的。当然，一般的文人墨客，不大会有人惦记他们的性命，尽可高枕无忧。像唐代诗人孟浩然那样，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，每天睡到自然醒；醒来之后，不必急着赶地铁、赶公共汽车去上班，伸个懒腰，关心一下院子里的花草，“夜来风雨声，花落知多少”；或者像宋代女词人李清照那样，头天晚上喝高了酒，第二天早上醒来的时候，也不用忙着梳头洗脸，慵懒地问问卷帘的笨丫头，后花园的芭蕉、樱桃、海棠如何了。那真是神仙过的日子。从睡眠中获得幸福，这是一种境界。

尊敬之，自然心向往之；心向往之，却不能至，这是命苦，没有办法的。于是就说了一些临渊羡鱼的话。