读书日

01

宇文所安的书，不适合在路上看。

有些表达太绕，需要思考半天才能回过味来。

虽然《追忆》是回读，依然烧脑，悻悻然作罢。

地铁书，换成了葛兆光的《唐诗选注》。

喜欢葛老师的文字表达，亲切，深入，不兜弯子。

书的前几页，是作者的手稿图片，密密麻麻的小楷，海量的查阅引用。

勾勾画画，添加删改，仿佛可以看到辛苦查阅的状态。

为了便于读者更清楚地了解，每一页下面都作了注解，其中一页写道：

刘希夷诗，《唐诗选注》虽然仅选一首，但作注释与小传时，则需要遍读包括敦煌文书中所载之全部作品。

读了这句话，感喟不已。

这本书的完成时间，是上个世纪的一九九一年。

遥想那个年代，电脑还未飞入寻常人家，做学问全靠“刀耕火种”。

其间的艰辛，可想而知。

02

读书有一个好处，可以顺藤摸瓜。

葛老师说，他这本书的写作，源于读了高友工的《唐诗的魅力》。

海外学者关于唐诗的论述，启发了他对于中国古典诗歌语言和形式的思考。

在传统的诗歌课堂上，教师往往转嫁自己的理解，属于“嚼饭与人”的行为。

真正带领学生从语言及形式，进入诗歌的情感内层，才是务实的教学之道。

读之，深以为然。

高友工和梅祖麟合作的《唐诗的魅力》在上个世纪八十年代出版之后，深受读者喜爱。

本世纪初，改名为《唐诗三论——诗歌的结构主义批评》，再次出版。

其实，在几年前就入手了这一本，无奈，当时仅仅粗翻之后，就束之高阁。

读到葛老师文字，赶紧从书柜里将它翻了出来，“插位”进入下一本要读的序列。

03

读书日的时候，许多人都在晒书，或者发表读书感言。

就个人而言，读书是一件非常私密的事情。

晒与不晒，读与不读，其实都不值得炫耀或者批评。

读书，从某种意义来说，也是一种生活的手段。

各人喜好不同，生活阅历不同，自然所读的内容及方式也会不同。

高老师说，读诗的价值就是在我们沉入生活深渊的时候，它可以拉我们一把。

蛮反对那种动不动就以圣人之态对普通大众进行训诫的布道者。

仿佛全天下的书，他（她）读得最多，读得最深一般。

这种俯视的姿态，其实也是若干年后杨绛先生表达“愧怍”的缘由。

今天看到一位名师在公众号上发表的读书言论，有些哑然。

说了一通正确的“废话”之后，照例是搬上自己所写之“书”的链接。

其心其情，昭然若揭。

在读书日前夕，还是按捺不住内心的欲望，买了几本旧书。

其中有两本是属于手头有，但是还想收进一本，这是不是属于有点怪癖。

《纳兰词全编笺注》，主要看中了它的“全”。

有清一代，纳兰容若估计自己都不知道，自己会成为后人的追捧对象。

高盛元的《昨夜星辰》属于第二本，手头那本有高老师的签名和赠言，担心多翻，翻坏了。

俞陛云的《诗境浅说》也属于第二本，主要是喜欢，想买另外一个版本来勾画。

万献初的《说文解字十二讲》是为了配中华书局的三全本原书。

宇文所安的《初唐诗》是为了集齐他的所有作品。

《历代花鸟诗》，则是喜欢这个编选的角度。

书如人，喜欢，总是可以想方设法找到堂而皇之的理由。

04

自己读书极慢，不知道为什么有些人读书会那么快。

喜欢地铁和高铁的重要原因之一，就是可以坐在上面读书。

一是缓解路途的无聊，二是屏蔽身边的干扰。

遇到不认识的字，或者生僻的典故，马上翻出手机来查阅一番。

豁然开朗处，真有一种撞入“桃花林”之感。

当对人生所求不多的时候，书，是最好的安慰。

那么多的失意人，比自己身份高贵，比自己能力强大，依然在那里哀叹命运。

这个时候，联想自己，就释然了。

并非书可以宽慰自己，而是书中所打开的世界，让自己认识世界、认识人生多了一个层次和角度。

站得高了，看得多了，思考问题深了，自然天地就广阔了。

天地广阔了，自然，原来觉得很重大的东西，就会慢慢变小了。