被邀在「万人齐诵道德经」的活动上讲一下我对「道」的理解，我选了道德经第八章的首段，以配合大会的主题──「和谐社会，以道相通」。

天道是不容易说明白的，以西方的智慧，只能知道水的分子结构是H2O，以及水的化学性质，但老子却能从水的特性中领会出天道，因为天道行在地上如同行在天上，一切事物的运行中皆有天道。此之所以，道德经中的比喻往往比西方的分析更能阐明天道。

简单而言，水有几种合乎天道的特性：(i)利众；(ii)兼容；(iii)不争；(iv)处下；(v)避阻；(vi)喜平。

水是生物的主要组成部分，所以水能滋润万物，助他们运输及吸收养料；雨后的春笋，一定生机蓬勃。这种利众的行为正是和谐社会最需要的。如果我们都懂得问自己能为社会做些甚么，而不是只会问社会为自己做了些甚么，那么我们的社会一定会更和谐。

水的另一种特性是兼容，酸、甜、苦、辣，皆可同时溶于水。社会上有纷争，往往是因为缺乏容人之量，党同伐异。和谐社会最需要的就是兼容。

水能兼容，才能输送养料，但水在输送的过程中，不会争夺养料，据为己有。故老子鼓吹「不责难得之货，使民不为盗。」但现今社会，常以取得难得之货为荣，为了买名牌，住大屋，营营役役，没有时间接触亲人、接触大自然。因此，竞争虽然带来物质生活的进步，却不利社会和谐。我们应仿照水那样，不要只顾你争我夺。
此外，水又愿意「处众人所恶，甘心被拿来冲厕所，与便溺同处低下位置。」老子说：「善用人者，为之下。」要善于与人一起工作，就要愿意做一些低下的事情。刘备三顾草庐，才能请出诸葛亮；若是高高在上，不可一世，何来贤相猛将相助。因此，当领导人的，一定要多去基层，学习「处下」。

再者，水因为愿意往下流，故善于避开阻力，可以积蓄力量；相反，一味向上，只会消耗精力，增加危险。知难而退是自然法则，知难而进只反映人类狂妄自大。我们要学习水的谦卑，社会才会和谐。

其实，水向低流的目的是追求平等，水要流到全世界的水都处于同一水平才肯停息。可见平等是合乎天道的。老子说：「天之道损有余而补不足。」如果富有的人能把有余的拿出来与不足的人分享，大家以道相通，我们的社会一定更为和谐。