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施永青
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我在厕所里悟道

(2007-03-13 13:28:21)
分类: 我眼中的"无为而治"
   

老实说,我年轻时对老子的学说是一点好感也没有。我当时尚未正式读过《道德经》,只听过国文老师说,老子的理想世界是︰「鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。」我想,这样的思想在农业社会或许还可以,在全球一体化的今天,一定不合事宜。

因此,我虽然有逛书局的习惯,而且书看得很杂,但一直没有买过有关老子的书,直到有次郊游,无意中去到青松观,在通道旁放着任人取阅的《道德经》,我见不用钱,就随手拿了一本。

在旅途上,我曾尝试翻阅一下,但不容易看得明白,回家后就放在书架上,不再理会了。如非我有上厕时看书的习惯,这本《道德经》可能从此不见天日。

有一次,急于上厕,没有时间拣书,就随手在书架上抽了本书,到坐下来才发现是老子的《道德经》,心里真有点失望,但为时已晚,无法替换,只好姑且一读。

很奇怪,不知是阅历多了,还是当天的精神状态特别好,我坐在厕板上竟忽然开窍,有所领悟。因此,在某种程度来说,我可谓是在厕所内得道的。当时,公司的管理层正为员工的衣着问题而争论不休,弄到我非常烦恼。

早年,香港很多公司都规定女性上班必须穿裙子,中原作为一间以营业为主导的公司,当然也有这样的规矩。但有部分女同事认为︰时代不同了,不一定要穿裙子才算大方得体,穿裤子也应可以接受,这是大势所趋。

公司的管理层对此意见并不一致,弄出了一个妥协方案,先容许女同事穿裙裤。然而,大家对裙裤的定义并不一致,于是要求严的主管就指责要求松的主管做坏规矩,任由下属穿着似裤多过似裙的服装,令他做了丑人。

结果要劳烦董事会要为裙裤下一个明确的定义,以避免管理层继续争拗下去,试想像一下,一间地产代理公司的董事会,开会时不研究如何推销楼盘,而改去研究甚么才算裙裤,真是荒谬!

就在我为此感到烦恼的时候,我看到《道德经》上有一句这样的话︰「民之难治,以其上之有为。」我心想,员工穿甚么衣服,本身受到社会的制约,公司大可以不管这么多,那管理层就不用那么烦恼了。事实上,营业员为了给客户留下一个良好印象,一定会设法打扮得大方得体,因此,当公司不再在这个问题上诸多限制时,营业员并未在衣着问题上出过甚么大乱子,反而有人主动去研究如何改善社交礼仪,以给客户留下一个好印象。

由此可见,过份有为,样样都管,结果只会愈管愈烦;相反,让事情自然发展,它一样受到「道」的制约,效果可能比人为的好。

 

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