【质疑“本质”】

多重本质论

问：那么，您是怎样看待这个语文学科的本质问题的呢？您认为这个问题应该怎样研究才更合理，才能更接近真理呢？

答：我觉得研究、思考这个问题，首先要确定的是观察的角度，因为视角不同，结论自然不同。关于语文的性质，一直有许多不同的观点，像前面介绍的，什么工具性、人文性、思想性、实践性、文学性、知识性、社会性、移情性、科学性、基础性、应用性、模糊性、趣味性、综合性等等。可以说，从不同的视角去看，它们都有一定的道理。这是因为任何事物，从哲学认识论的方向去分析，它的本质都是多层次的、多方面的。这也就是哲学上常讲的，本质的多重说。

问：本质多重说是什么意思，您可以稍微解释一下吗？

答：这里我也插一句，现在研究教育的许多人，单纯只盯住教育不放。这是不行的。尤其对哲学，更不应该置之不理。因为哲学可以提供我们研究教育的方法论。比如，辩证法。一个研究者不懂得辩证法，那他就很难找到研究教育的正确途径。这就好比登山。路径不对，有可能你就掉到山涧去了。那怎么能登到山顶呢？希望你们不要这样。

关于本质的多重说，列宁的《哲学笔记》中，对于黑格尔《逻辑学》一书的摘要，“辩证法的要素”中有这样几段：

“⑽揭露新的方面、关系等等的无限过程。”

“⑾人对于事物、现象、过程等等的认识从现象到本质、从不甚深刻的本质到更深刻的本质的深化的无限过程。”[1]

这就告诉我们，事物的本质是多重的。人类对事物本质的认识，是一个不断深化的过程。你从不同的角度，可以对同一个事物，得出不同深度的认识。这些认识之间并不一定截然对立。明白这一点，就可以知道，语文也是一样。如果我们从不同的视角去考察它，那当然就会得出不同的结论。因此，问题的关键就在于我们的视角应该放到哪里。