复杂人性的新鲜脸谱

曹安国

读罢侯发山先生发表在《小说月刊》2018年第6期上的小小说《火眼金睛》，品味再三，认为这是作者又一篇质量上乘的优秀作品。《火眼金睛》虽然描述的是一个善恶有报比较老套的故事，但为我们刻画出了一张复杂人性的新鲜脸谱。

 先从故事说起。大高是本文的主角，从正面看，他是一个善良的人。因为他非常清楚表演“火眼金睛”具有较大的危险性，从爱护他人出发，不忍心将该技艺轻易传给徒弟阿三。得知阿三在暗中偷偷学艺，当阿三的父亲来看望儿子时，便鼓励阿三在他父亲面前露一手。阿三表演失败受伤，明知是因为阿三他爹妒忌怨恨自己，偷梁换柱致使亲骨肉阿三双目失明后，大高又表示要养活他一辈子，传他几样杂技艺术，作为阿三终生的饭碗。如此做人，真称得上是一个有情有义、心地良善的好师傅！但是贯穿全文反复去看，谁敢不承认大高本身就是思想狭隘，真的怕“教会徒弟，饿死师傅”呢！试想，“火眼金睛”这么危险、这么高难度的杂技表演，大高去鼓励向来没有实战过的徒弟阿三上场表演，谁又敢不认为是大高看穿了阿三父亲老树的鬼把戏，“以其人之道，还治其人之身”，城府如海、心机阴暗地有意为之呢？只能说，侯先生以一波三折引人入胜的故事，给我们开发了一片对复杂人性想象的极大空间。

再说本文的取名。本文的取名也具有较高的艺术性。标题《火眼金睛》既指一种杂技艺术，又暗示大高心明眼亮，能够洞察一切，识透人间魑魅魍魉。主角名大高，正面看真的是形象大高，反过来说整治人的手段也是伤人不见血——大高啊！老树暗喻“老鼠”，这是一种生活在阴暗环境里的畜生，人见人厌，我们本土方言形容小人时就说他“老老鼠鼠”，文中老树的作为也确实是老鼠秉性，最终导致搬石头砸自己的脚，害苦了儿子。至于阿三，本就是印度泊来货，阿SIR的音译，带有明显的种族歧视意味的称呼，上世纪初传入“十里洋场”的上海，而上海话中与"三"相关的词汇(阿三、八三、瘪三、十三点、猪头三)多为贬义词，以此便知阿三是一个十分尴尬的人物，终究不会成就什么大气候。通过这些取名也可见作者用意之深。

综上所述，《火眼金睛》运用多种艺术手段，为我们刻画出了一张复杂人性的新鲜脸谱。虽然在过去的艺术画廊里也不乏此类形象，但本文中的大高还是具有鲜明复杂个性特征的“这一个”。对于这样的小说，只做简单的解读是远远不够的。