★但凡一件事情，我们总希望它循着良性的轨道发展，只有这样，美好的东西才能永远占据着更广泛的现实。不过，有些良性发展的“良性”总让人生疑，我甚至想抽空到禽兽学界请教一下，“良性”到无耻并无畏是不是一种美德?

    前一段时间，在邓玉娇案的案情表述中，官方先是说“按倒”，后来说“推坐”，先是说“提供特殊服务”，后来说“异性洗浴”，其间措辞的变异就是在推动一种貌似寻求公正却涉嫌无耻的良性发展——官方定义“推坐”的物证完全不靠谱。

    无独有偶，这种措辞游戏近日再次上演。

    据5月26日中新网报道，云南孟连傣族拉祜族自治县教育局就副县长之女率众殴打侮辱初二女生事件发出通报，先前受害人小艳叙述的嘴里被强塞进从厕所里捡起的脏卫生巾，变成了“两张未使用过的卫生巾”，并且是“贴到”脸部，同时，“率众施暴”也被美化成我们作尿泥级小朋友时都玩过的“学生打架”。

    一个人，只要他不是特别特别的脑残，都能想到，在当时那样疯狂的施暴过程中，谁会拿着崭新的卫生巾“贴到”被折磨的对象脸上——我不知道那种未施自带胶的玩意如何能离谱地“贴到”光滑的脸上，那种被肝火烧变形了的心理能在瞬间做出如此“温柔”一举吗，此举的侮辱当量能与施暴本身相匹配吗？再说事件性质本身，“率众施暴”与“学生打架”纯属两个完全不同概念，孙猴子得辛辛苦苦地翻上一百二十个跟头才能由此到彼。拜托了，受害人是被“众人”强行拖进厕所进行殴打侮辱的，之前并没有言语和肢体上的交火。

    从“按倒”到“推坐”，从“率众施暴”到“学生打架”，在把丑行美化到如此扯淡之地步的过程中，我们能清晰地看到一种集体媚权媚势图谋枉法的操作轨迹。这两件事无论最后是什么结果，我们都会感到恐慌，尤其是联想到那些因上访而被送进精神病院的现实，我们甚至会感到恐怖，当集体为图谋枉法的媚权媚势成为一种通行规则的时候，我们每一个人，甚至包括那些媚权媚势者，都有可能在未来的某个时候受难于一个简单的措辞。

                      刀砍观点：集体无耻说明了什么