★女色上市，历史久矣。男色上市虽非近年之事——中国美男史中的潘安和宋玉不是早已各领骚气数百年了吗？但如女色一般形成“规模经济”，并成为颇为时尚的情欲消费品却实在是当下的现象。如今您随便放开眼看吧，无论在网上，还是在电视上或杂志上，到处都有成堆成堆的男色暧昧在那里，扭捏作态，煞有介事，焦急地候着什么。他们虽然也少不了暴露些叫做这肌那肌的疙瘩肉，但眉目间却永远洋溢着浓浓的脂粉气，即便说不上酷似少了什么玩意儿的阉人，也很难说就不像缺了哪个部件的宦官。

我长相丑陋，尚未从侏罗纪进化出来，本不该在这里说男色走俏的不是，但恰好我酷爱批判，看不惯丑陋横行，所以就忍不住想对男色上市说点什么。作为人来说，美的展示决不能缺少知识的精神和气息，尤其是外在的美，一旦丧失了内在的文化气质，丧失了高尚的审美信仰，这种美就会丧失全部的美学价值，成为审美垃圾，并极有可能借了某种情欲刺激的需求和性气质的错乱导致整个社会审美观的扭曲和变异。

男色即是如此！猛一看上去，男色似乎体现了帅哥美男们的青春和阳光，他们蹦蹦达达可着劲地让自己变得足够味道弄得跟真事儿似的，但骨子里媚名媚利媚情欲的商业追求却使他们身不由己地变得轻浮、乏味、做作和下贱，修眉露点扭腰肢就不说了，光那满嘴阴柔不堪的娘娘腔就足以让他们彻底丧失男性最基本的审美内涵和文化底蕴。他们不过是一副外观标致的皮囊而已，只能满足某些女人和某种“同志”的情欲消费。

有人兴风作浪地鼓吹，男色上市反映了社会上男女价值观正日趋平等，是女性意识的抬头和女权主义的复兴，是女性由“第二性”向“第一性”进步的现实。我呸！这种流氓到家的论调如果不是男人们在玩政治伎俩，就是女人们在做精神自慰。

女性意识是不是抬了头，要看女性是不是始终坚持自强自尊与自爱，是不是放弃了成为主权的主体的要求和希望，把玩男人的色相如何能实质性地体现这些？女权主义是不是得到了复兴，要看女性在社会上是不是得到了男权永远不可撼动的地位和支配自身存在的自由。如果将男人剥光了衣服送上各种镜头乃至女人们的香床就能证明女权复兴，那很多事情就简单了，所有的男性暴露狂和“鸭子”都可以称为典型的“女权主义的捍卫者”，比肩于西蒙·波伏娃。

说到这儿得了吧，我的老少爷们儿和娘们儿，在这个终于要崇尚文明的世界上，无论是男色还是女色，说白了都是流氓文化的产物，是一群臭男人和骚女人为满足局部的需要，而将人抹杀了人格之后推崇起来的性消费品，把他（她）们拿到美学领域里美化一番，拿到文化领域里神化一番，拿到政治领域里鼓吹一番，只是为了掩盖这些男人和女人的无耻和下流。女色的盛行早已作为流氓文化胜利的历史证词而铭刻千秋，曾经有无数的女人在那胜利中惨遭文化的精神的和肉体的蹂躏，如今男色的上市同样在告示着：在中国文化史上，流氓文化又一次获得了胜利！

但在这次胜利中，谁又将遭到蹂躏呢，是男人，还是女人，抑或是其他的什么？