选择是生命的存在形式，是生命与其它所有客观存在沟通对话的基本语法。在这个良莠并行，美丑共容，善恶齐驱，清浊同流，正邪兼容的世界上，我们的一切幸福和痛苦、光荣与毁灭、获得与失落都来自我们的选择。方向的选择，方式的选择，方法的选择，每一种选择都注定着一种结果，每一种选择都塑造着一种灵魂。

有的人为良知选择了捍卫和牺牲，有的人为私欲选择了出卖与屠杀，有的人为洒脱选择了平淡和简朴，有的人为纵欲选择了奢靡与淫荡。

易水之滨，荆苛选择了“士为知己者死”，为游侠的存在意义注解悲壮与豪迈；乌江之畔，项羽选择横剑自刎来维护一个失败者的尊严和对胜利者种种小人之举的藐视；宫阙之内，司马迁选择了接受耻辱来延续一个史学家的历史使命；边塞之外，苏武拒绝了李陵的规劝而选择了食雪啖毡来执守一个使者的民族气节。

选择体现了一种人生哲学。西方经院哲学中有一句话是这样说的：只以善为理由去追求；只以恶为理由去拒斥。这话虽然说得有一些教会气息，却不无道理地道出了选择的哲学依据。当年，里根为了打击卡扎菲，编造了一些假新闻，由白宫发言人对世界宣布。谎言被揭穿后，国务卿的助理发言人Bernard Kalb面对满室的新闻记者，当场辞职。“当工作和良知相抵触时，”64岁的Bernard Kalb说，“我只能选择其中之一。”我不知道Bernard Kalb后来的生活和工作情况怎样，但我相信，他的选择会给他的精神家园带来永远的阳光。

选择体现了一种生活态度。阿拉伯的传说中有这样一个故事：两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受很委屈，但他并不言语，而是在沙子上写下：今天我的好朋友打了我一巴掌。然后他们继续往前走。在后来艰难的旅途中，被打巴掌的那个人遇险差点失去生命，幸好被朋友救了起来。被救起后，他拿了一把小刀在石头上刻下了一行字：今天我的好朋友救了我一命。他的朋友站在一旁好奇地说，为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在却要刻在石头上呢？他回答说，当我们被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的，如果被帮助，我们要把它刻在石头上，刻在心灵的深处，在那里任何风都不能抹灭它。

选择能体现一种民族信仰和政治信念。二战时期，面对战争狂人希特勒“血统论”的屠刀，千百万犹太人就义无返顾地突破了生死存亡的选择囚境，他们没有否认自己的犹太血统身份，去乞求可能存活的机会，而是在通往犹太人的地狱——奥斯威辛集中营的路口上，坦然地对纳粹分子回答：我就是犹太人！

绝大多数的选择都存在着不同性质的利益冲突，尤其会在选择方案的表面呈现出等量的利益冲突，所以很多人总喜欢将选择看作是十字路口间痛苦的徘徊。其实，大可不必这样悲观地看待这个人生的必然，要知道，世界上任何时候都没有完全相同的两种事物，也就是说，你永远不会面对两个或多个等值的选择，只要你对自己充满信心，对符合道义的理想充满信心，放弃一切不必要的奢望，选择对你来说，就不过是一从容自得的小动作。是的，你闭上眼，就选择了在黑暗中生活；你睁开眼，就选择了在光明中成长。