跨越⑷

文/韦步峰

Canon PowerShot SX500 IS 2014年10月14日

中国是一个不缺经典的国度。自先秦以来，数以万计的关乎个人修养、国家体制、伦理道德等方面的文献资料，一直是华夏文明昌盛的重要体现。作为载体，这些经典著作为华夏文明的发展、延续起到了重要的启示、保障的作用。抛开地理、历史、战争等方面的因素，中华经典著作，为华夏文明傲立于世界文明史，并成为仅存的古代文明，立下了汗马功劳。

保障华夏文明延续的，除了经典本身的生命力，更与从隋唐到明清，在中国盛行了一千三百年之久的科举制度密不可分。中国推行“科举的直接结果，是选拔出了十万名以上的进士，百万名以上的举人。这个庞大的群落，当然也会混杂不少无聊或卑劣的人，但就整体而言，却是中国历代官员的基本队伍，其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养政治家和行政管理专家。”没有他们，也就没有了中国历史中最重要的部分。为了选出状元、举人，“几乎整个中国社会都动员起来了，而这种历久不衰的动员也就造就了无数中国文人的独特命运和广大社会民众的独特心态，成为中华民族在群体人格上的一种内在烙印……。（余秋雨《十万进士》）”烙印的直接结果，除了选出了状元、举人，还顺便让诸如《四书》、《五经》等一系列经典，得到了最完美、最彻底的普及。

至于后来，刚成立不久的新中国突然向某些经典发起非难，甚至出现过诸如“打倒孔家店”等的，革所谓封建思想、学术权威的命的浪潮风暴，那是政治介入的恶果，绝非文明发展的正常现象，更不是文化所希望看到的。十年浩劫，对中国古文化乃至华夏文明，绝对是一次惨绝人寰的灾难。有许多在中国风行了上千年的经典著作遭遇灭顶之灾，一些优秀的文化、文明继承者，也惨遭厄运。然而历史的车轮毕竟在不断向前发展，在经历了一场血与火的鏖战和考验之后，华夏的土地，再一次深刻地认识到经典著作的重要，再一次燃起民族复兴之火。那些曾被十万进士烂记于心的经典，也再一次浮出水面，成为国家、社团研究、运用的重要法宝。

如果说，唐宋、明清靠科举制度延续了华夏文明的发展，让大量的经典著作得以传向后世，那么面对这些经典，作为已进入科技时代的我们，该如何去面对，去传承呢？是不是再向从前那样，举国上下人人背诵经典，各种考试纷纷运用经典呢？当然不是！我们有比古人更重要的事情（诸如科技、经济、军事等）去做，但经典国学依然不能丢，那是祖宗留与后世的财富。中断国学经典的流传，是对中华文化的伤害，是对华夏文明的犯罪之举。我个人认为，面对浩若烟海的经典，当本着涉猎、了解、汲取其精华，合理利用的理念去消化，去传承。普及国学经典，当在全社会铺开。尤为重要的，是先从在校就读的广大青少年中入手，大力抓好青少年对经典著作的诵读，从读中汲取养分，才是当务之急。而如何诵读，如何才能有效地通过诵读，体味经典的魅力，便是摆在我们面前的重要课题，需要更多的人参与研究。

精彩点评辑录：

姓王的锅  : ⑴众所周知，经典作品是人类共同的文化遗产，它因博大和睿智超越了时间和空间，放射着永恒的魅力。一部华夏文明史，说到底就是经典的传承史。经典虽几经磨难，历尽考验，但因其顽强的生命力，得以在岁月的长河里发出熠熠的光。跟着兄弟一起领略了一段历史，自豪、痛心、沉重、希望交织而来，泛滥开来。⑵在读书生涯中我们曾与无数的经典有幸相遇，我觉得一个人的情怀、胸襟、志趣、抱负或情操的修养，莫不与此相关，这正是经典作品力量和价值的体现。⑶眼下，经典诵读被提到了前所未有的高度来认识，如何体味经典的魅力，吸取经典的养分，真正学会诵读之法，继往开来，我想，这该是本次会议的中心议题，也是“跨越”的内涵之一。⑷文末，兄弟的焦虑和信心可见一斑。陈曙光？会让我们眼前一亮，带来名副其实的曙光吗？且拭目以待。