“我今年一千三百多岁”，

  李碧华《青蛇》的小说这样开篇，像是有了足够的年龄才会有足够的沧桑，像是有了足够的沧桑才有俯瞰世间芸芸众生，看透悲欢离合的眼光。生命的经历，衰老的是容颜，变换的是视角。

  牛郎织女孟姜女，梁祝化蝶白蛇传，流传至今的中国四大民间故事无不与爱情有关，情欲话题本是民间最为津津乐道的故事传说，其实今人谈起又何尝不是？万法周天的事理虽然复杂，但是简化起来无非宇宙与世界，所谓宇宙问题归根结底是时空问题，所谓世界问题说白了点就是男女问题。

   可是自古以来流传了这么久，民间故事叫的是《白蛇传》，李碧华的小说却偏偏叫《青蛇》，为什么？一部小说，书名总是最值得品味一下的吧？

   在我看来，她提供的首先是一种全新的视角。爱欲欢场，当局者迷，比起许仙、白娘子与法海之间的恩怨纠葛，保持着不解与好奇心的青蛇是最为出脱的一个，想她虽为蛇妖，但却有着“不知人间何世”、“不知情为何物”的好奇心，那是一种什么样的视角？我们需要也欢迎这样的一种视角，无论是“罗生门”还是“艳照门”，偷窥与观察，一个视角的不同到底和当局者能看出来什么不同？

  “山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，再好的诗词曲赋，再美的浓词艳调，若非有了生命真实的体悟，怕也是空还是空，色还是色，你不会真的感动，青蛇眼中的西湖都不是那些风骚之眼中的风雅之境，人间天堂的西子湖在她的眼里“简直是个白痴”。这样的态度只有两种人才会有：看不懂与看得开。一条一千三百年的青蛇回首自己五百年时候的往事，她虽想“但愿一切都没发生”却在过了五百年之后仍旧耿耿于怀。

 ，“如果可以挑拣，但愿一切都没发生。”  她“不愿意起来”，一千年来不是睡不醒，而是怕记得，那但愿长醉不愿醒的不是李白式的潇洒贪欢，却有着李后主的情仇别绪，怕挥之不去。为修炼而修炼，修炼就不构成意义， 她修炼的苦是寿长的苦，千年湖底与无间地狱最相似的是：寿长，乃是最苦。

  庄生晓梦迷蝴蝶，西子小青忆从前。李碧华是在以一条一千三百多岁的高寿青蛇的视角重新回眸一次她五百岁青春期时与青春有关的故事·······

  （未完待续）