阿那克萨格拉（Anaxagoras),大约生活在公元前498年--前428年。他早年生活在伊奥尼亚的科拉佐梅纳城，大约在公元前464年，他来到了雅典，并在那里生活了30年，成为了第一个将哲学介绍给雅典的人。

在雅典生活期间，阿那克萨格拉与当时希腊历史上著名的奴隶主民主政治领袖伯利克里有着深入的交往，他也是伯利克里政治上的积极支持者。

阿那克萨戈拉也是一位自然哲学家，他认为太阳是一团火热的物质，月亮与地球一样有山谷和居民，陨石是从太阳上掉下来的大石头，雷是由云彩撞击产生的，闪电是云与云之间摸彩的结果，凡此种种，由于与当时雅典的宗教与神话主张相违背，最终在伯利克里的晚年，他被雅典人驱逐出来，晚年的阿那克萨戈拉隐居在伊奥尼亚的朗普萨柯。

阿那克萨戈拉与恩培多克勒一样，试图调节前代哲学家留下的关于永恒流变与永恒不变的问题。他也认为构成事物的本原不仅仅是一种具体的物质元素，他提出了自己的“种子学说”理论。他认为世界是由无数不同性质，体积无限小，数量无限多的种子构成的。种子有各种颜色，性质和气味。金子的种子，头发有头发的种子。事物的产生与消亡就是种子的结合与分离。种子不是孤立存在的，因此世界上的事物之间也不是孤立存在的，冷与热，黑与白等等都是如此，事物的性质取决于占优势的种子的性质。

在解释事物运动变化的推动力的时候，阿那克萨格拉提出了一个“nous”的概念，在希腊语中，这个词的意思是“心灵”，也可以转译成“理性”。这是事物发展变化的第一推动力，他认为，nous和任何个别事物不同，它不和别的事物相混，是独立自在的；奴斯是事物中最稀最纯的，它能认知一切事物；奴斯是运动的源泉，宇宙各种天体都是由奴斯推动的，过去、现在和将来的一切东西都是由奴斯安排的。

宇宙原是无数无穷小的种子的混合体，由于nous的作用，使原始的混合体发生旋涡运动，这个运动首先从一小点开始，然后逐步扩大，产生星辰、太阳、月亮、气体等等。这种旋涡运动的结果，使稀与浓、 热与冷、 暗与明、干与湿分开，于是浓的、冷的、湿的和暗的结合为大地，而稀的、热的、干的和明的结合为高空，从而构成了有秩序的宇宙。

阿那克萨格拉的学说进一步克服了恩培多克勒“四元素”学说上的一些局限，对后来的苏格拉底，柏拉图以及尼采等都有影响，而其最直接的影响是德谟克利特和“原子论”学说的发展。