一个作家的隐秘世界                      一个人物姓名消失的当代

一个教育家的诟病羁思                    一本以狗的视角探知人类的书

《在我离开你之前》——值得你拥有

《在我离开你之前》

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雅兰·著

                  ——感谢你，给我这种方式！也只有这样，我们彼此才能永远在一起……

 十：哲学又是什么？哲学，首先是折磨人的

你期盼周末，能快点到来。虽然，等待在沉寂中，逐渐画上句号。这是一场没有结局的情缘递互。你在原点，越来越炙烈。而我，已然离开你。你不知，我身在何处。

中考课堂上，有的学生，安静地坐着。有的学生，举手。略有几个述说的，结果，都是没有发现我的踪迹。这个时候，你已能平静接受。

有时，你会跟学生说到，有和无。

你问学生，李白是哪个朝代的？学生异口同声回答，唐朝。你又问学生，李白是什么人？学生回答，诗人。学生答案简要，你做了补充。李白，是一个伟大的浪漫主义诗人。你略微停顿了一下，问学生，李白死没死？教室里，轰得一下，喧闹了起来，学生大笑。

有学生说，老师，李白死了，李白早就死了。还有学生说，李白是跳江死的。你冷静地看着说话的学生。你问他，李白是哪一年死的？又死了多少年？这时，教室里，鸦雀无声。

你用清澈的眼光，看过每一个学生。然后，你肃穆地对学生说，孩子们都说错了，李白没有死，李白还活着。

死，是一种消失，是一种存在后的虚无。消失，有彻底的消失，有隐形消失，前一种多是形式上的，就好像你曾经拥有某种东西，后来，在某个条件的作用下，你失去了这个东西，被偷了或者其他因素。这样，某个东西，就消失了。后一种，潜藏在光影里，光影是什么？前人毛熙震的《菩萨蛮》词里有：光影暗相催，等闲秋又来；袁宏道在《龚惟长先生》里叹然：转盼之间，光影已失。光影，你首先不要想到阳光，你要想到的，是光阴。

光阴又是什么？光阴，就是日月的推移，是白昼和黑夜在相互替换。光阴是看不见摸不着的，但光阴，是每个人时时刻刻都在感受到的。你每度过一秒时间，光阴也就过去一秒。我们再回归到消失，某种物体，具体存在过，物体的实质，消失了，也就是具象，消失了。但由于物体存在时的价值或精神意义，物体就由一种抽象的有，在这个世界上，留存了下来。这种有，同样是看不见摸不着的。人们能感受到的，就是精神意义。

生命，在大自然中，是需要精神导向的。否则，生命失却本我，呈现的，是一种空无，是由内而外的空无。如若是人，这个人，就活得没有意义。他的活，只是一副身体。他的精神，是空虚的。他的内在，反馈给这个世界的，是一片荒芜。以这个层面，从反方向来说，李白根本没有消失，李白没有死。李白一直活在今天。

如果李白死了，今天的我们，怎么会知道他呢？又怎么能读到他的诗文？

你的话，让学生醍醐灌顶。学生很好奇，那些话，学生从来没听过，也都是学校老师不曾在课堂上，讲过的。

望着孩子们的晶亮眼睛，你又说到，这就是有与无。有，就是在，是具象。无，也是有，是一种抽象的有。这都在于，如何去领会和理解。有和无，是中国最古老的哲学，哲学又是什么？哲学，首先是折磨人的。

你的最后一句话，又让学生哄堂大笑。如此传授，你只能跟中学生说，小学生是无论如何都听不懂的。你的思想和行为准则里，有了有与无，所以，面对学生的反馈，你的心里，便是有了坦然。

那节课，是写作课，也是每年授课过程中，最重要的环节。

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《在我离开你之前》，以狗的视角打开人类的世界。

(写作灵感来自于美国著名作家加思·斯坦的长篇小说《我在雨中等你》)

从寻找出发。字字句句，溢满深情。

当狗成为了叙述的主角，人类便自觉往后退却。

（性灵里的善得到推崇，是一种在。有。人性中的恶被隐匿，或被消失，是一种失。无）。而作者遭遇现实是残酷的：人，在。有；狗，失。无。

人类退却，便淡化称谓。所以，文字里的人物都没有姓名。同时，也在隐喻人类存在的状态。

整篇文字在回忆里进行，逐步游历于文学和教育之间。并通过小我的思考，轻叩着当下社会存在的一些问题。着重引发读者去思考：有与无。