简单的说，对于读书人来说，买书的理由很简单，喜欢就买，因为但凡读书的人，有着自己对作家的喜好，特别是感觉“对脾气”的作家，即便他的作品未必都是上乘之作，但是，对于喜欢他的读者来说，不会嫌弃这些，因为想了解一个作家，就要对这个作家所有的文字去收集和阅读，也只有这样才可以让你深入和透彻的了解作家的真实，你才有自己的发言权，至于理解的对与不对，在我来看并不重要，因为对于读者而言，根据他个人的喜好，文化修养，品格定性等等因素，对作家作品的理解角度是不一样的，一百个读者，会须有一百个不同的角度，没必要去强求一个共识，理解作品是你一个人的事情，你的感动，或不同意见，都代表你自己，所以从这个角度看，阅读是一个人自己的事情，不过不难发现，伟大的作品表达了人类相同的共性在其中，这才是我们有了相近的感受。

继续谈论在书城里面见到的那本《人不单靠面包活着----陀思妥耶夫斯基书信选》的话题，可能有的读者会说我是一个跟不上时代的，陀思妥耶夫斯基已经离我们相隔百年有余，似乎跟当下的现代文学相距甚远，有点脱离现实的意思，其实，作为一部伟大的作品是不受时间的影响，在不同的历史时期，它都会闪动璀璨的光芒，因为作品讲述的是人类共同的情愫，发觉得是人类相近的本性，历史不会改变善与恶的共识，即便我们似乎感觉现在的开放，是我们固有的观念有所松动，其实，这些所谓的开放，在历史长河中我们可以找到与此相似的那段历史时期，时间发生变化，人本性所折射出来的那些没有质的变化，场景与地点的不同，不能改变人类共有的表现方式和品行。

带回家以后，拆开了塑料薄膜裹住的图书，翻开以后看到了翻译这本书的两个翻译家在后即里面的讲述，“陀氏的书信是他毫无修饰的心迹袒露，发自肺腑的真情实感，展示了他内心从十九世纪三十年代到七十年代的感受和变化，无疑是他文学遗产的重要组成部分。”“我们这本《书信集》选中了二百多封书信辑录而成的。”一句话，囊括了作家一生的不同阶段，对于全面了解作家一生的命运，是一部非常值得收藏和阅读的作品。

对于每次买回来的书籍，最早会十分兴奋的将买来的书籍，进行登记和保护处理，就是给买来的新书包上书皮，这个习惯从什么时候养成的不得而知，觉得这是保护图书一个行之有效的做法，就像我们上学时父母为我们包书皮一样，让课本用得更长久，对于图书而言同样如此，而包书皮的纸张，也非常的讲究，感觉给图书包上的书皮，就像给孩子穿上的新衣服一样，到了后来，自己知道书皮包的再好看，没有什么实际的意义，书籍买回来是为了阅读，读懂一本书是买书和看书的关键，注重书皮的好看与否，那才是本末倒置，从那以后书籍恢复了它原本的面貌。

买回来新书的第二个步骤，就是在夜深人静的时候，丛书橱里将这些新结识的“朋友”请出来，与它们一一握手拥抱，开始随意的翻阅，并应该是与它们“热烈交谈”，不管交谈的时间长与短，粗略的了解是你对它们产生感情的一个必然过程，想到了恋爱的过程，阅读其实就是一种恋爱的过程，一点点的走进作家为我们展示的大千世界之中，那里的人物，风景和故事，是否可以撩动你的心扉，这就要看你与作家的情趣是否相近，不过对我这样一个吃粗粮的人来说，很容易就被作家俘虏，跟着作家的喜怒哀乐而进入。

随意翻阅的做法，是这些年里面自己逐渐养成的习惯，一本书你在随意翻阅中，找到了你感兴趣的内容，你便会从主观上对作家有一个初步良好的印象，而一本书翻了几页没感觉，那这本书会须在自己的书橱里面被长久的闲置，知道这种做法偏颇，但是，这些年自己就是用这样的方法来安排自己的阅读，也没觉得有什么不好，假如说，最初的阅读，是跟着老师们谈话的议题展开，那么现在的阅读，更多地是根据自己的情趣和一时的冲动而定。

自己知道存有这么多书籍的现实，要想每本书都细致得去阅读，既不可能，也不现实，毕竟到现在，还是上班一族，在单位上阅读自己的书籍是不可能的事情，也只有工余时间，才是你自己决定阅读的空间，而更多的时候，被其他琐碎的事情占去，阅读成为了一件挤时间的事情，自然像我这样的粗略翻阅，成为了了解你所买书籍的一种“捷径”，自己觉得这本《人不单靠面包活着----陀思妥耶夫斯基书信选》与我去年买的《梵高艺术书简》应一起翻阅，因为在他们的命运中，有那么多相近的地方，虽然一个是文学家、哲学家，一个是艺术家，但是他们追求艺术的那种执着，面对艰苦恶劣的生存环境所表现出来的态度非常的相近，他们都是十九世纪最伟大的艺术家和文学家。

就这样确定了下一阶段阅读的目标……