演绎父子亲情，彰显代沟难越

──观看国产故事片《红色康拜因》有感

　　这又是一部新片子，同样又是一部在国外获奖的片子，在DVD包装和外面的介绍中写着：“获2007年第十二届釜山国际电影节国际影评人大奖”、“获第四十八届希拉塞萨隆尼基国际电影节金亚历山大最佳影片奖”，并不是在国外获奖，就一定是一部好片子，毕竟自己知道外国鬼子的欣赏角度与国人的欣赏角度有所不同，他们似乎不喜欢经过艺术加工过的片子，而喜欢未经艺术加工的“原生态”的片子，感觉在他们的脑海里，中国就是这样陈旧和落魄，岂不知这不过是一种表现手法，是近年来的一种表现手段，与现实真是相差很远，不管外国人的用心何在，一味地喜欢看陈旧的一面，我认为就是一种偏颇。
　　《红色康拜因》的光盘摆在那里，自己拿起来翻看了一段时间，因为对“康拜因”这个词不了解，不知道是一个什么含义，但是从内容介绍上看到这是一个探讨父子关系的人性探索片，自己最后还是下决心买了回来。在看完《黄石的孩子》之后，感觉意犹未尽，又随意的抽出了一张光盘，一看正是这部片子。原以为“康拜因”是一种花的名字，让我想起了康乃馨。然而当我在词典中查阅时，才发现这个“康拜因”是一个英文翻译词，指得是联合收割机。原来整个片子的名字应该是《红色联合收割机》的意思。
　　片子拍得很真实，导演蔡尚君有他的功力，特别是在挖掘父子情感中的那些无法弥补的冲突方面，开掘得淋漓尽致，入木三分。这也是现实社会，父子相互关系中普遍存在的一个矛盾现实，也是人性中无法消除的一种必然，冥冥中，儿子的出现就是为了和父亲作对的，就是两种不同性格的强制组合，就是为了分享同一个女人不同需要。
　　故事发生在一个麦子即将收获的季节，多年未回家的父亲带着行李回到了自己的家中，看到房门大敞却空无一人，放下行李他便到村里看看，回到家中发现了已经回家的儿子，他正在翻着父亲的行李，手里拿着父亲买的收音机，父亲看到这个场景，随口说了一声：“这是我给你买的。”当儿子听到他说这句话时，顺手将手里的收音机仍在了地上，导演用这种性格叛逆的手法，写出了他们父子之间的隔阂。
　　在他儿子的心中对父亲只有一个字就是恨，在孩子的母亲重病临去世前，一直盼着父亲能回来，但是这种期盼也落了空，母亲终于撒手人寰，撇下了这个无依无靠的孩子，就在这种生活环境中长大的孩子，对父亲的那种仇恨，不仅仅来源于一个事件，用孩子自己的话说，自己就像一条疯狗一样地活着，这种本应享受父母之爱的孩子，过早地忍受着生活的磨难，这种性格的变形也在情理之中。
　　但是孩子永远是孩子，他总是凭着自己的见地去分析和判断事情的好恶，他不知道当父母的要承受着什么样的精神压力，要承担起什么样的生活重担，作者没有一上来就将作为父亲在母亲病危时，不回来的原因说出来，而是根据情节的发展，一点点地把父亲经历过的事情逐一的交代给观众，让观众从痛恨这个不负责任的父亲，到同情和理解他的难处，对那个桀骜不驯的孩子到时产生了逆反心理。
　　父亲来到老伴的坟前，用自己的方式悼念自己的亲人，气急败坏的孩子，认为父亲的这种悼念是假惺惺地，他在母亲的坟前将父亲点燃的祭奠用的鞭炮踩灭，大声吼道“你不配”。父子之间的关系陡然紧张起来，在傍晚时分又因其他事情，他们争斗了起来，父亲狠狠地将孩子摁在了床上，父亲独自回到屋里睡觉去了。这是孩子趁夜深人静，悄悄地从窗户爬出，带着尖刀，摸进了父亲的房间，看到这个情节，我想起了莎士比亚笔下的故事情节，但是导演非常机智的将孩子摸到父亲房间里以后的情节，没有表现出来，在孩子将屋里面的电灯关上以后，故事情节就告一段落，一般的人都会猜想，到底发生了什么？我想这就是作者的高明之处。
　　影片接着就开始演第二天早晨，父亲将儿子叫醒，让他跟着他去收麦子，儿子躺在那里不回答，父亲与同伙在联合收割机里等了一会，不见儿子的身影，认为孩子不会跟着他们去收麦子，便开着收割机走了，岂不知刚走出村外，见到在马里边上的儿子，背着镰刀和行李，这倒让父亲心里油然升起了一种兴奋。但是这种兴奋对于老实巴交的父亲来说，真是高兴得太早，后面的冲突和麻烦也是他始料不及的。
　　到了收割的麦田，父亲开始开着收割机收麦子，而他的儿子根本对收割机不屑一顾，自己拿着镰刀开始割了起来，当收割机来到自己儿子面前，儿子竟然站在那里一动不动，这让自己的父亲大为光火，下车以后拽住他儿子，把他扭到了一旁。到了下午作为父亲，还是想让自己的儿子学一点本事，主动教他学开联合收割机，机敏的孩子很快就学得不错，父亲便跑到收割机前面，指挥孩子收割，而此时的孩子内心中，对父亲的那股仇恨，又勇上了心头，他有意识地将收割机向父亲开去，被机警的父亲发现躲了过去。
　　父亲眼里的孩子永远带着一种厚重的爱，这种爱在严厉的表情下显现不出来，只能从他的生活细节感悟才能感受到这种爱的厚重。他知道自己对孩子的伤害有多大，他也希望能从这种交往中相互沟通，来化解这种矛盾，即便是怒火中烧，但还是给予了最大的宽容，既往不咎。在随后的收割中，父亲发现了孩子青春萌动期的躁动，这时正逢给一个在城里混过的孩子收麦子，他看到了自己孩子那充满欲望的眼神，父亲为了“讨好”儿子，背着儿子和那位女孩子谈好了价格，让他孩子从生理上和精神上得到满足，女孩子满足了父亲的要求。
　　但是，让父亲没有想到的是，孩子从情感的萌动变味了对女孩子的一种感情，当儿子看到那个女孩子乘车离开了那里的时候，他的那种惆怅和失意，让他焦躁到极点，守着父亲的面，他点燃了人家的麦田，我知道这是导演的有意安排，这也是欲望燃烧的象征。在大家的共同努力下，麦田的大火被扑灭了，怒不可遏的父亲与儿子发生了剧烈的肢体碰撞，年迈的父亲已经不是儿子的对手，孩子种种的拳头打在他的脸上，父亲的心已经渗出了血。导演总是把父子的这种仇恨，编写得异常的突出，儿子眼睛里透出的目光，给人的感觉都是深蓝色的，像把犀利的刀。
　　导演也知道将父子情仇表现到一定的时候，就要开始收敛，就要将父亲的一些真实情况，一点点地交待给观众，从父亲的嘴里我们知道，作为打工者的他，进城以后并不是像别人说的那样找到合适的工作，他进城以后并没有挣到很多的钱，在他知道自己妻子患病快不行的时候，自己是身无分文，借钱也借不到，只能忍痛割爱。导演故意安排了一个情节，麦收完了以后，他带着孩子到邻村里去看一个老乡，孩子坐在一旁倾听着父亲对他同事妻子的对话，当看到父亲从怀里拿出来一沓钱的时候，孩子不明白这是怎样一件事情，听父亲说：这是他的工友身亡以后，他负责把工友的骨灰盒带了回来，原本应该还有三万元的抚恤金，他没有拿出来，本想拿这些钱做一点生意，赚了以后再还，岂不知赔了一个精光，只能靠自己出大力，挣点钱还债了。
　　父亲外出打工的真相一点点地浮出了水面，原本我们以为这一下子能把他儿子给感化，没想到的是，所有父亲对孩子的“亲善”举动，都成为了一厢情愿。在这以后，父亲带着孩子到了兰州城里，在五光十色的城市里，孩子被吸引，他跟父亲说：“他不再想回到自己的家乡，他会在这里生存下去。”父亲尊重了儿子的选择，独自一人回到了家乡。
　　导演有意识地安排这个场景，孩子务工以后，同样是在回家时候，没有回家的盘缠，四处借钱，回到家中以后，看到了无精打采的父亲，感觉到农村的百无聊赖，又想回到城里工作，但是他回来的路费还是借的，自己已经没有回去的路费了，在一个中午时分，他悄悄来到父亲的房间，打开衣橱，拿出放钱的盒子，悄悄地取出了几张。这时被以惊醒了的父亲看到，父亲对儿子说：“全拿走吧，我自己还会挣。”孩子站在那里，思索再三，又放回去了几张，便一溜烟地从父亲的目光中消失。
　　站在麦田里的孩子，似乎感觉出了什么，他的今天不就是在重蹈父辈们的覆辙吗？他突然间产生了一种矛盾，是去是留？远处一辆客车正停在麦田的边上，孩子还是径直地向汽车的方向跑去，影片停止在这里。这是新一代年轻人的追求，即便将来他也会拖着疲惫的身子回来，回到这属于他的故乡，但是外面的世界，已经成为了利于他们改变命运的最佳选择，即使这里面充满着艰辛和痛苦，他们义无反顾。
　　我想起了费翔先生动情唱的那首《故乡的云》，哀怨的歌声，传递了游子们满怀的惆怅，诉说了归来时的空空行囊，验证了多少代人这种劳作的生活景象。
　　这是一部耐人寻味的片子。