25日有网友发帖称，6月20日上午，在河南信阳市固始县城，警察将几名嫌犯押上挂有横幅的两辆敞篷卡车上，游街示众，引众多市民围观。对此，固始县警方回应称，这是将嫌犯送往看守所的路上，只是一个押送过程，不存在游街说法。（《大河报》6月26日）

押送嫌犯一般用密封的警车，以防嫌犯逃脱。用敞篷车“押送”押送嫌犯，“展示”的味道很明显。从网友上传的图片看，敞篷车上，一边是嫌犯在警察的控制下面对市民低头认罪，一边是印有“打黑除恶，除暴安良”等标语的横幅迎风招展。这种一再上演的“震慑犯罪，扬我警威”的场景，人们再熟悉不过了。

固始县公安局官方微博@平安固始发布信息称，6月20日上午，该局举行集中退赃大会，县里及局里一众官员参加，现场还有民众给办案民警送锦旗。微博配发的现场图片中，就有嫌犯站在敞篷车上的照片。显然，将嫌犯游街示众，是退赃大会的一个重要组成部分。

游街示众是一种古已有之的“法外刑”，意在通过贬损罪犯或犯罪嫌疑的人格尊严，达到某种社会治理的目的。时至今日，这种有违罪刑法定原则的做法已不见容于现代文明社会，被大多数国家所明令禁止。早在1988年，两高和公安部就曾联合下发《关于坚决制止将已决犯、未决犯游街示众的通知》，此后20余年中，这条禁令被有关部门三令五申。然而现实中，各种变着花样的游街示众隔三差五就上演一回，既有民间行为，也有公权力所为，此种封建遗毒的生命力之顽强令人叹为观止。

从人权保护的角度而言，一个人即便被法院认定罪大恶极，论罪当诛，在生命终止之前，他也有一些作为人的基本权利受到法律的保护，比如人格尊严不容侵犯。犯罪嫌疑人未经法院宣判有罪，理论上说，除人身自由暂时受到限制外，其绝大部分公民权利并未被剥夺，此时将其游街示众，不仅有辱其人格尊严，涉嫌滥用私刑，某种意义上也是未审先判。无论从哪个角度说，将嫌犯游街示众都与现代社会所倡导的文明、法治格格不入。

游街示众之所以阴魂不散，一方面源于某种落后的办案思维和扭曲的政绩观。部分公安机关至今仍抱着“杀一儆百”的陈腐观念不放，似乎不将嫌犯游街示众就不足以震慑“群丑”。而固始县这次借退赃大会搞游街示众，向市民展示公安机关“战果”并邀功请赏的意图相当明显。

另一方面，游街示众在现阶段尚且拥有一定的“民意基础”，远未到达引起“众怒”的程度。每有此类事件发生，尽管法学界的有识之士和媒体都会迎头痛批，但从网上呈现的“民意”看，表情很复杂，意见很分裂，相当一部分网民并不反感这种做法，甚至认为嫌犯被游街示众罪有应得。有种较为普遍的看法是，“既然敢犯罪，还怕出丑？对犯罪分子不必讲人权”。笔者认为，这种认识误区比某些公权力机关乱作为更值得警惕。

其实，反对游街示众的道理很简单。某种意义上说，保障嫌犯的基本人权，是在为所有的公民权利兜底。当一个人人喊打的“坏人”，在受到千夫所指时，不至于像蚂蚁一样被践踏、被蹂躏，我们就有足够的理由相信，每一个公民的合法权益都在法律的羽翼之下。