清明节长盛不衰的公共话题一般有两个，一个是殡葬暴利，另一个是扫墓风俗。前者涉及政府监管，后者事关民间传统。今天说说扫墓这个话题。
    按照惯例，不管平时孝不孝顺，后代都应该在清明节这个日子上坟，在墓前表示一下对逝去亲人的悲伤缅怀之情。问题是我们已经从农业社会进入了商业社会，游子们少小离家老大不回，别说在父母坟前丁忧三年，很多人三年也回不了一次老家。于是乎，清明节如何寄托哀思就成为一个问题。
    有需求就有市场，这些年“代客扫墓”的服务应运而生，而且花样百出，更加“体贴入微”。昨日有媒体报道，天津一家代客扫墓公司推出“代客哭坟”业务，坟前痛哭10分钟要价300元。
    代客哭坟？很多网友一听这个就笑了。有网友赋诗一首：“清明时节雨纷纷，各地孝子欲上坟。路远难归不必恼，三百替你哭断魂。”
    哭坟这种祭奠先人的风俗，在中国很多地方都还存在，尤其是农村地区。我就亲眼见过，而且深有体会，因为那一次哭的是我的父亲。
    父亲5年前过世，下葬那天，来了很多亲戚。我的一位姑妈，就是哭坟的高手。那叫一个哭天抢地，绝对是超级催泪弹，姑妈一哭坟，磁场强大无比，父亲坟墓四周瞬间就变成了眼泪和哭声的海洋，像我这种自认为比较坚强的人也忍不住潸然泪下。
    姑妈哭坟很有水平，但这种水平一般人学不来。首先得有真情实感，而这种真情实感来自于生活细节。姑妈哭坟不是瞎哭，那都是带故事情节的，比如姑妈哭道（大意啊，姑妈的哭词儿我编不来也记不住），某年某月的某一天，妹妹我生病了，大哥你买了一块猪肉来家看我，那时候猪肉还得凭票买，你自己都舍不得吃，我的好大哥啊……
    姑妈哭了足足有二十多分钟，如果把这些哭词儿记录下来，差不多就是父亲的生平以及亲人对他的评价。如果不是兄妹情深，绝对做不到。
    哭坟不仅是个感情活，还是个高难度的技术活。姑妈哭坟几乎不用换气，看似哭得上气不接下气，其实是一气呵成，而且高潮迭出，一个故事接着一个故事，起承转合天衣无缝。哭声时而低沉，时而高亢，既悠扬婉转，又抑扬顿挫，此外哭腔中还带有相当明显的鄂东花鼓戏的唱腔风格。哭词儿也很讲究，骈四骊六的，相当工整。而且我相信，姑妈绝对没有事先准备，都是临场发挥，出口成章。
    在姑妈的哭声中，全体亲戚的悲伤情绪被不断推向高潮。现在回想起来，那一刻姑妈真是个天才的音乐家和文学家。
    有鉴于此，我认为哭坟10分钟要价300元并不高，如果能达到我姑妈的水平的话。
    问题是代客哭坟肯定达不到这个水平，首要一条就是没有真情实感。人世间有很多事情是别人没法替代的，比如吃饭、睡觉、娶媳妇、生孩子，替代了就不是自己的了。
    至于代客哭坟的技术水平，更是难以望我姑妈项背。哭词儿多半是千篇一律的八股文，不可能有什么动人的细节；哭腔更是乏善可陈，在全民卡拉OK的年代，哭坟这种技术已经是快要失传的非物质文化遗产了。
    因此基本可以断定，收300元也好，收3元也罢，代客哭坟就是一彻头彻尾的假冒伪劣产品，根本无法保证质量，谁买谁上当。
    奇怪的是，据说这家公司推出的代客哭坟服务生意很不错，看样子有不少人吃这一套。
    父母生前自己不能尽孝，死后花大价钱找人哭坟，这种人也配称孝子么？先人地下有知，只怕会气活过来，跳起脚大骂：龟儿子先人板板，你还想不想让老子安息了！！！