在拉萨仅呆了两天，只能说有个初步印象。

　　这是一个极端迷人的城市，风光旖旎，气候良好，更重要的是，这座城市里几乎所有人都生活在精神世界里。

　　那是一个你去了一次，就想去第二次、第三次……第一万次的地方。

　　那是一个离天最近、离佛最近、离心灵最近的地方。

　　在那个地方，你会感觉到生命轻飘飘的，随时可以飞起来。

 

从中甸飞往拉萨的航班上拍摄的连绵起伏的雪山 

 

快到拉萨时，从舷窗往下看是一大片绿州。看见高原湖泊了吗？

 

 

纳木错面积1920平方公里，湖面海拨4700多米，是西藏最大的湖，四周被念青唐古拉山的诸多雪峰环绕。她是藏民心目中的第一神湖。

 

从漂在纳木错湖面上的羊皮筏子上垂直向下拍摄。你见过这么清的湖水吗？与滇池相比怎么样？

 

藏族小男孩和他的小土狗。我们争相与他合影，给他钱他不要。

 

悬挂在两块巨石之间的风马旗。关于风马旗的来历有个传说：一个喇嘛去西天取经，回来时路过一条河，喇嘛不幸落水，经书都被打湿了，他只好在河边的石板上晒书，没想到突然刮起一阵大风，经书被吹得满天飞舞，有的挂在树枝上，有的挂在山崖上，喇嘛起先很懊恼，继而大悟：这不就是最好的传经方式吗？于是仙乐齐鸣，天女散花，喇嘛功德圆满，得道成佛。这个故事后来被吴承恩部分借用在《西游记》里，成为唐僧取经路上八十一难中的一难。

 

藏区随处可见的玛尼堆——用刻有经文、咒语或佛像的石头堆积而成。一块石头可能代表一个生命——藏族人死后多天葬，肉身奉献给老鹰，其亲人会请人刻一块石头置于玛尼堆中，它是生命曾经来到世间的记忆。

 

大昭寺广场。每天从日出到日落，有数不清的人磕着等身长头来到这里。你不知道他们从多远的地方来，但我知道，有一个青海藏民做皮毛生意发了财，他花了两年时间从家乡一步一磕来到这里，然后把所有的钱捐给大昭寺。广场上有很多乞丐，你不给他们钱他们也不会赖着你，你给他们钱，他们转身就会捐给寺庙。对藏民而言，钱除了捐给佛，没有任何实际意义，他们此生最大的幸福，就是死在朝圣的路上。我知道的一个故事是：一位老太太在八角街转经时倒下，有好心人将她送到医院抢救，老太太醒过来时号啕大哭，痛不欲生。

 

大昭寺门前。大昭寺是全世界藏传佛教信徒朝圣的终点，是圣地中的圣地。寺内供有1300多年前文成公主进藏时从汉地带来的释迦牟尼12岁等身金像。

 

　　布达拉宫每天只允许1000名游客参观，所以如果不提前好几天买票，根本进不去。有一对北京夫妇未提前购门票，可回程机票早已买好，只得咬牙从票贩子手里买1000元一张的黄牛票（原价100元）。到了拉萨不去布宫，怎么也说不过去。

　　内有历代入主布宫的达赖之灵塔，独缺六世达赖仓央嘉措，因为他是“废帝”。

　　据说这位年轻的佛爷是莲花世界里第一大诗人兼第一情种，经常跑出宫与情人幽会。八角街上有一间古老的酒吧“玛吉阿米”，就是他约会情人的地方。六世达赖曾在此赋诗一首：在那东方高高的山尖，每当升起那明月皎颜，玛吉阿米醉人的笑脸，冉冉浮现在我的心田。

　　后来有人向朝廷举报仓央嘉措有作风问题，乾隆皇帝即废除他的达赖尊号，将其逐出布宫，押解进京。民间传说行至青海湖畔，仓央嘉措被人推下湖溺水而死，其情人赶来相见，亦沉湖殉情。

　　我认为这是藏族最美丽的爱情故事。佛若无情，又如何普渡众生？

　　乾隆皇帝自命风流，竟如此不能脱俗，造下此等罪孽，很影响我对他的看法。

　　在藏民心中，六世达赖与其他达赖一样具有至高无上的地位，是他们的骄傲。

 

这就是传说中的格桑花，盛开在布达拉宫的院子里。格桑花刚开放时是黄色，继而从中心开始慢慢变红，最后变为全红而凋谢。据说，格桑花只有在寺庙边，在佛光的照耀下，才能尽情开放。