唐代诗人杜牧有诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年清明节前夕，一些前往江西井冈山的扫墓者还真断了一回魂——他们亲人的墓碑被人用黑油漆涂沫得乱七八糟，“一道道黑漆好像泪水，凝固在墓碑上。”（《南方都市报》4月5日）
    国人有素有敬天地畏鬼神的传统，对祖先的崇敬景仰更是古今一般同，因而清明扫墓之风延绵不绝。用油漆把别人家的墓碑涂黑，干这件事的人，窃以为如果不是石头缝里蹦出来的猴子，那就是彻头彻尾的“无神论者”，在他心中没有祖宗神灵，只有他自己。此等行径完全可以用一句民间最恶毒的咒语“断子绝孙”来形容。
    现在我们知道，干这件缺德事的是“公家人”，准确地说，是井冈山市政府。在把约2000个墓碑用油漆涂黑这件事情上，市政府与一般老百姓的理解有所不同，在他们看来这是“造福于民”，因为这些散落在高速公路两侧的“荒坟野冢”有碍观瞻，不利于“倡导文明新风”。
    可以肯定的是，这又是一项挥舞着“公共利益”的大棒粗暴践踏公民个人权益的“恶政”，这回践踏的，不仅是公民的物质权益，还有精神权益——谁都知道一座小小的坟茔在亲人心中的份量。在这一“恶政”的背后，则是某些决策者因拥有极大权力而导致的“无所畏惧”，这种“无所畏惧”曾在“文革”期间被发展到极致，在那个无知无畏的年代，无数人类文明成果在“革命”的旗帜下被毁于一旦。
    物质文明无论发展到何种程度，精神文明都不可或缺，这是人类社会的共识。换言之，一个人必须有所敬畏，有所信仰，否则就会无法无天。这并非宗教，而是现代社会的普世理念——人人皆须敬畏法律，而为官者还须敬畏手中的权力。一个决策者，任何时候都须铭记：顶头三尺有神明。这“神明”不是别人，就是将权力授予你的百姓，他们是真正的“上帝”。
    具体到用油漆将墓碑涂黑这件事，井冈山市政府可能也觉得有些做过了头，有关负责人先是以“不清楚是谁想出刷油漆的主意”加以推托，继而又说：“政府仍然鼓励大家迁坟，实在不行，就用水泥把黑漆掩盖掉。”这种掩耳盗铃的荒唐行径，说明其内心还是有“鬼”，离一个真正的无神论者还有相当的距离。