丈夫怀疑妻子不忠，带着未成年的孩子悄悄去做亲子鉴定，这个以前只能在电影里看到的场景，开始在我们身边频繁上演。据《北京晨报》昨日报道，中科院北京基因组司法物证鉴定中心去年一年共承接了3000例左右的亲子鉴定，非亲生比例达22.6%。
    正如该中心主任邓亚军女士所言，“22.6%是那3000例的22.6%，并不是整个社会的22.6%”，这个数据并不能说明什么实质性问题。但日益频繁的亲子鉴定行为再度触动了人们敏感的道德神经，一些人认为亲子鉴定的适用范围过于随意，有人甚至以有可能导致离婚率升高为由，将亲子鉴定称之为“婚姻杀手”。
　　笔者以为，将婚姻、家庭中出现的问题归罪于某一项技术鉴定，是明显的“张冠李戴”。亲子鉴定作为一项生物科学技术，它的责任就是准确地告诉当事人是否具有父子血缘关系，不存在道德上的是非。科学就是科学，它既不是可以解决一切问题的救世主，更不是某些人眼中毁灭一切的万恶之源。科学的责任就是告诉人们已知的真相，并努力揭开未知的真相，除此之外，它不应该再承担别的责任，尤其是伦理道德上的责任。
　　至于说是否应该将亲子鉴定的大门向所有人开放，笔者以为这也不是一个值得讨论的问题。正如目前遍布中国各大城市街头巷尾的避孕套自动发售机，它并没有指向某一特定人群——这在若干年前是不可想象的，此前也有人产生过这样的疑问：我们在鼓励一种什么样的行为？
　　科学的好处就在于是非分明，而一旦进入伦理道德范畴，一切就变得含混不清了，很多问题都没有一个标准答案。也正因如此，所有人都可以以道德高尚者自居，居高临下指手划脚。笔者从来都不是一个可以在此领域明辩是非者，对以亲子鉴定这种方式来验证妻子的忠诚是否恰当不敢妄下断言，只想对那些带着孩子去做亲子鉴定的男士们提两个问题：如果孩子是自己的，就一定能够说明妻子忠贞不二吗？如果孩子不是自己的，以这种方式去伤害一颗幼小而无辜的心灵，又于心何忍？