今天偶然浏览新浪读书频道，发现一条“出家人新燕顿旺《隐藏的论语》读者见面会”的新闻，点开一看，里边写道：

 

日前，同心出版社(blog) 在第三极书局多功能会议室举行了《隐藏的论语》读者见面会。在读者见面会上，《隐藏的论语》的作者新燕顿旺以出家人的豁达开朗，笑谈了自己对于热点文化现象的看法，他说“嫁人要嫁易中天，娶老婆要娶于丹”，这就是人们热捧他们的原因。他认为，中国人对于于丹，应该冷静观察、理性思考。对于目前于丹的火热现象，他认为“于丹《论语心得》，其兴也勃焉，其亡也忽焉”，希望大家还是能够好好阅读经典，而不是炒作文化热点。

对于文化，他认为“文化是活在老百姓心里的，而不是摆在书房里，供在庙堂里的”，“孔子的智慧离我们并不遥远”。他认为，作家应该“回归大众，让国学更有烟火味”。

　　主讲人简介：

　　新燕顿旺，原名吴文学，1976年出生于江西，现居广州。

　　其人：无门无派，亦古亦今。学无常师，行不由径。

　　其志：居方丈室，纳乾坤门。说空有法，证涅槃心。

　　新燕顿旺是《论语》研究中的新人，大学学的是经济，工作干的是广告和公关。因为妻子全家信佛，为了更好地融入新的环境，他才读了一些佛学方面的书，不想相见恨晚，越陷越深，走上了系统学习佛教教理的历程，并在广州光孝寺正式皈依，法号顿旺。2004年底，因在事业、生活上碰到种种逆缘，深感圣贤学问缺失，遂痛下定决心重读《论语》，并写下了《隐藏的论语》一书。他自称国学的“槛外人”，《论语》的“冒然闯入者”，但他希望自己的写作能给读者带来一些新的思考。

这条新闻还蛮搞笑的，前边说我是个“出家人”，后边的材料又有我之所以接触佛学，是因为“妻子全家信佛”，这可是编辑犯了大硬伤。估计他以为“槛外人”就是“出家人”的意思，其实不是，“槛外人”的说法出自《红楼梦》里的妙玉，一位不屑尘俗但并没有真正出家的美女，我借以表示自己和“儒学圈子”并无甚深渊缘。

第二点要更正的是——他说“嫁人要嫁易中天 ，娶老婆要娶于丹”，这就是人们热捧他们的原因。——我没这么说。当时的原话大概是这样的：

我在来北京的飞机上，看到机上杂志有关于易中天、于丹的评论，上面说“嫁人要嫁易中天，娶老婆要娶于丹”。这是中国人的特色，喜欢谁就想嫁给谁，喜欢马桶你嫁给马桶吗？这是对自己不负责任。（听众笑）易中天再出名、再有钱，人家一个老头子，你嫁给他干吗？完全不理性。所以现在的很多年轻人，就象水面上的油，没有根的，风怎么吹，它就怎么飘，轻易就被忽悠了。某个名人一挥手，往东，就往东，往西，就往西，而没有自己的立场和判断，不懂得用智慧去分析思考。

大致是这个意思，跟新浪的报道相差可太远了。《中华读书报》丁杨的报道比较靠谱，但关于“民间”国学，我的说法是：其实国学一直就属于民间，那些除开国家设置的博士机构、专门研究儒典的部门，或者被官方指定的理论体系之外，历史上向来不乏高明的经文学家，他们才是推动儒家思想的实践和弘扬的主要动力。其中包括陆九渊、王阳明和曾国藩这样经时济世的杰出人物、伟大的思想家。

有机会我还是把演讲完整的视频发上来吧，今天已经拿到带子了。只是不知道有没有人帮我放上网络空间供人下载？