解剖文化的古老残骸 

王进的第一本散文集《三晋之旅》，由山西经济出版社出版了，这无疑是一件好事。对于王进，这本书凝聚着自己多年的心血和智慧、感情与遐想；对于山西的旅游业，则是一次规模巨大、匠心独具的宣传方式，这方式因为借助于散文的力量而显得奇异、生动并富有长久的冲击力，因此，《三晋之旅》对于山西旅游业的价值，是显而易见的。

 如果把王进的散文轻描淡写地称为“旅游散文”，这无疑缩小了王进散文的意义，忽略了王进散文的实质。在我看来，从题材的不同来给散文机械化、简单地分类，实际上是对散文自由品格的一次残忍的阉割，什么“历史散文”、“学者散文”、“文化散文”，都是如此。然而，散文最终只有两种：好的散文与坏的散文。王进处理的素材是山西的名胜古迹，辽阔苍茫的黄土高原，万物生长的古老土地，形形色色的历史遗迹，这一切构成了王进散文的写作背景，凌驾于这写作背景之上的，是王进的精神气质和独特的眼睛；潜伏于这写作背景之下的，是王进对历史、文化与现实有力的挖掘。在《三晋之旅》中，人们可以获得有关山西的众多信息——这不过是一般意义上的认识作用；人们也可以掌握有关山西名人的奇闻轶事——这不过具备点小小的情趣与小小的娱乐，但王进散文的境界，是由另外一些更内在、更深入、更隐秘的因素来支配的。当这些因素互相碰击、互相渗透、互相交叉并且以无所不在的气氛笼罩王进散文的时候，他的散文才散发出审美的芬芳。穿越过历史的断壁残垣，正视着社会过程中的血风腥风，解剖着文化的古老残骸，王进以一个现代人的独立意识，重新面对前人的创造物，前人的遗产，他不能不具备一种批判的、审视的、反思的态度。“人上之人，眼中一片真山水”，否则，神奇壮丽的山川草木、日月星辰将淹没到一片死气沉沉的混沌蛮野之中，自己的发现将成为不可能。王进在处理这些极富危险性的题材时，注意到“点铁成金”，注意到“化朽腐为神奇”，这意味着王进透视历史文化这庞大的存在时，已经具备了必不可少的清醒。这种清醒，终于让王进散文避开了表相的、浅薄的知识堆积，避开无聊、空泛的感情抒写，也避开了许多学者僵硬、陈旧的笔调，从而成功地捕捉到“漫游中的诗情”。我认为，这才是王进散文坚实的内核，正是它强有力地支撑着王进散文的整体构造，使之免于崩溃到平庸之中。王进一路上纵横写来，挥洒自如，他写“太原公子”、“清代皇帝与佛国五台”，他写“ 大同：彩凤飞来第一都”、“河曲：黄河风情美如画”，他写“介休与介子推”、“祁县望族”等等，大多都能贯穿着这种充沛的诗情。有时，这种诗情是朴素的，有时又苍茫雄阔，有时则带着异常浓烈的沧桑之感。繁荣与衰落、生长与灭绝、英雄豪杰与凡夫俗子、帝王将相与才子佳人、权力与财富、圣洁与肮脏……民族的繁衍生息，地域的风土人情，世事的反复无常，历史的浮沉动荡，凡此种种都以神秘的方式进入了今天更为纷繁、更为复杂的现实，向王进提出了一个又一个严峻的、没有答案的问题，这问题也将永远折磨着我们。确实，对于关注着世界和自我精神的敏感的人们，一切都是启示：历史锈迹斑斑的盾牌让我们沉思，文明辉煌的铜镜等待擦试之后重放光明，大道迢迢周流，万物日新月异，一日长于百年，千年不过一瞬，宏图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。卧龙跃马终黄土，人世音书漫寂寥。在这茫茫无边也曲折起伏的三晋之旅上，王进必然看到那不容回避的存在的真相：雁门关外埋葬着多少累累尸骨，五台山回荡着多少暮鼓晨钟，而一代女皇武则天喝令百花盛开如今已变为一片黄土，傅山的名士风流也不过是一场春梦。

你，王进，也不过是一个旅人。在一次次的漫游中写下这些文字，并渴望着它进入更多人的心!