山东济宁，是孟子的故乡。孟子崇尚仁义，他曾说，凡是人都应该有恻隐之心，否则与禽兽何异？而当昨天--3月29日的下午，从济宁传来这样一条消息时，我甚至有些怀疑，这是孟子故里应该发生的事情吗？
 
    下午两点多，当地有群众向济宁市的卫生局反映：这个市洸府河桥的下面，竟然发现了21具婴儿的遗体。21具婴儿遗体啊！这下子，民众可算是炸了锅--是谋杀吗？是屠杀吗？于是，济宁市政府马上成立了联合调查组，着手侦查此事……但是，结果出来之后，有点出乎人们的意料：这些死婴，都是被济宁医学院附属医院抛弃在这儿的，与谋杀或刑事凶案无关，因为这些孩子，基本上都是刚生出来就死掉了。医院方面的说法是，基本上都是“弃婴”，是父母们把这些死婴丢给医院的……
 
    当然，人们可以指责孩子的生身父母——不负责任，因为弃婴问题已不仅是人伦道德，甚至，事关法律；但是，光是一味地指责，无法彻底解决弃婴问题，现在的麻烦是：医院方面感到自己很为难。到底该怎么处理这些死婴才算好呢？……思来想去，那干脆还是把它当成“医疗垃圾”，丢在外面、自行腐烂吧！
 
    公共舆论对于此事所呈现出来的愤怒，是可以预料的！您试想：21具遗体，又是婴儿遗体，竟同时出现在一条河里，那场面，是何等地令人触目惊心啊？难怪有评论慨叹：就算医院没杀人，至少也算是触犯了侮辱尸体罪吧？据了解，目前当地的公安部门已经就此立案，医院相关科室的人员，已被停职并接受调查了。

遗体就是遗体，哪怕这些死婴，当初只存在于这个世界上一秒钟，也该对它有个起码的尊重吧？把它当成“垃圾”来形容，对于至少像我这样的人而言，内心是很难接受的！就算是这些死婴，只能被化划入“医疗垃圾”，那你把它们扔到河里去，就不怕造成严重的水体污染？你还拿不拿当地老百姓的生命当一回事了？如果说，醉酒驾车撞人，都能用危害公共安全罪来追究刑事责任，那么，明目张胆地抛尸于河道，为什么就不算另一种“危害公共安全”呢？更何况，我们社会长期都存在着、医疗垃圾处置不当的问题，所以才需要制订《医疗废物管理条例》，但你立了规矩，总要再肯花点力气去执行吧？现在，连一群死孩子的遗体，都敢在光天化日之下这么随便扔，可见医院方面，对于这部《条例》，已然藐视到了何等地步？
 
    当然，如果我们不选用“医疗垃圾”的称呼，或许，卫生部门更愿意用一个谨慎的学名——“医疗废弃物”来称呼这些因为流产或病亡而产生的死胎或死婴。但我查阅了《医疗废物管理条例》和医疗废物分类目录，觉得在“病理性废物”的类别里，唯有“诊疗过程中产生的人体废弃物和医学实验动物尸体”可能与此相关联，但把完整死婴放在这儿，又不大合适。
 
    死婴如何处理才算妥当？我在网上曾试图搜索相关的法律规定，哪怕是临时的地方性法规，但结果却让我大失所望——没有！真的没有！只有关于“无主尸体”处理的规定：“一般须经由公安、民政等部门，开具相关证明，履行完一定的手续，才能最终进行火化。”这里面最关键的地方，是要开具“死亡证明”。但医院一般不愿意这样做，因为开“死亡证明”，首先要由公安机关做鉴定，那你医院如何证明婴儿的死因、不是因为医疗事故呢？你又如何证明婴儿是死在医院接手之前呢？……各类繁琐的调查程序，肯定是医院所不愿面对的，但没有“死亡证明”，医院就无法将死婴顺利火化，而本来应对此事“兜底”的民政部门，更是断然不愿承担这份责任——火化的费用没多少，但为此所冒的风险可不小。正是这样的制度困窘，才会导致医院不得不采取某种特殊的处理方法、以掩人耳目、化解风险。

    譬如，北京市卫生局的工作人员，在接受采访的时候，就曾经说过这样的话：“如果生下来就是死婴，医院可以直接处理。”什么才是最合适的“处理”？我们只在某医院在网上给咨询者的答复中看到，他们是这样写的：“您好！很抱歉，这是医院统一的处理方法，在这里不方便告之。”
 
    终于，济宁的洸府河桥下的21具死婴，向我们揭示了这个糟糕的答案。