买好门票，由边门进入大昭寺后沿顺时针方向首先看到宽阔的露天庭院，这里曾是规模盛大的拉萨祈愿大法会“默朗钦莫”的场所。届时拉萨三大寺的数万僧人云集于此，齐为众生幸福与社会安定而祈祷，同时还举行辩经、驱鬼、迎诸弥勒佛等活动。庭院四周柱廊廊壁与转经回廊廊壁上的壁画，因满绘千佛佛像而被称为千佛廊。整座大昭寺的壁画就有4400余平方米。继续右绕，穿过两边夜叉殿和龙王殿，数百盏点燃着酥油供灯的后面便是著名的“觉康”佛殿。它既是大昭寺的主体，也是大昭寺的精华之所在。佛堂呈密闭院落式，楼高四层，中央为大经堂。

藏传佛教信徒认为拉萨是世界的中心，而宇宙的核心便位于此处。

我刚想径直走进大经堂，见一旁有一支队伍正缓缓朝内挪动，便不管三七二十一也加入其中。站在我前面的是一位藏族老妇人，矮小、瘦弱，灰白的长发因久未梳洗而变得干枯、蓬乱，编成辫子随意拖在身后，又黑又脏的手紧紧捏着一叠一角钱的纸币。两位年轻人排在我身后，正谈笑风生。从其中一位的长相、穿着来看，肯定是个藏族小伙，可另一位就难猜了。他看上去20多岁，头发清爽，白皙干净的脸上架着一副无框眼镜，身穿浅蓝色西服，搭配白衬衫和蓝白格子领带，显得非常斯文。此时，一心想弄清楚究竟为何排队的我终于忍不住向他打听道：“请问，我们排队干什么？”“朝拜释迦牟尼佛祖啊。”他用标准的普通话回答，并接着解释道：“释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心，这里是朝圣者最终的向往，供奉的释迦牟尼像是文成公主带来的。因为我最崇拜释迦牟尼，所以只要来拉萨，就一定会到大昭寺朝拜。”“你是藏族人吗？”我好奇地问，“当然是。”“可从你的肤色和穿着来看怎么也不像是个藏人。”他听完大笑起来，他大笑时的模样像极了韩国的明星裴勇俊。“我在日喀则的一家公司上班，可能是整天呆在办公室里的缘故，才没被晒黑的吧。我这次到拉萨是来学习的，明天就要回去了。”此时此刻我感到非常幸运，遇到能说一口流利普通话的藏族年轻人，于是大胆请求：“我是第一次来大昭寺，可以请你做我的导游吗？”“好啊。”他爽快答道，并当即开始介绍：“现在看到的就是造型精美的千手千眼观世音塑像，两侧有两尊装饰华丽的佛像，左为莲花生，右为强巴佛塑像。”他接着说：“大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑。大昭寺还有一个传说呢，寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称“山羊”为“惹”，称“土”为“萨”，为纪念白山羊的功绩，佛殿最初名为“惹萨”。其实拉萨的名字也是来源于此。”

正说着，有个老外以为他是导游，便过来询问，年轻人用流利的英语作了回答，令我刮目相看。从这个年轻人的身上我似乎看到了西藏不可限量的未来。

　　大经堂的四周俱为小型佛堂，开间均不大但布置简洁。队伍鱼贯而入，藏民们有的添上酥油，有的塞进一角纸币，拜过后临出门还要用手触摸门框。就这样不知进出了多少小佛堂后，我们终于来到位于正中心的释迦牟尼佛堂。气氛愈加凝重、肃穆，在低沉、有力的念经声中，一些藏民在佛堂外磕等身长头，里面有两个喇嘛正忙着为释迦牟尼像贴金。我学藏民的样，也分别在释迦牟尼像的左右两侧跪拜，内心期盼佛祖能传递给我智慧和力量，顺利完成这次阿里之旅。