去倪翁洞的路上，路边还有几处怪石林立，后人都给她们起了名字，很好听也很好看， 而洞口的石刻字是李白的叔叔李阳冰在缙云县做县令时书写的，李白也是书香门第，怪不得那么有才。

山洞里有倪翁横躺的塑像，身边还有白猿的塑像，墙壁上有很多的摩崖石刻，这个洞的确比鼎湖峰旁边的那个洞空间大不少，而且摩崖石刻的质量数量比那小山洞好又多。出了山洞爬到山上有小亭子，本来以为这里就是这些景色，可是走到山顶往下看，这可是别另有天地，出了洞才感觉别有洞天，下面是一潭周围山峦绿色森林围起来碧绿的水塘，显得那么清晰明亮，处在水塘几乎中间位置有个小巧玲珑红色的亭子间，塘水中绿树山峦的倒影，组合起来太像一幅美丽山水画了，真的太美了，让人感到这简直就是人间小天堂，有种冲动甚至一个猛子扎进水塘里，探一探她有多深，那神奇的碧绿来自哪里。

从山上走到塘边的路上，可以说移动换景，走在其中感受到的真实的景色比纪录片和相片美极了。相片能留下美景，但是反映不出当时看到这碧绿水塘人间仙境时的惊叹喜悦心境。真是美轮美奂。

走下山去，看到一座独峰书院，书院相当于古代的大学，曾经去过长沙的岳麓书院，武夷山的武夷书院，庐山的白鹿山书院等等，而这些书院似乎都和一个人有关，就是朱子理学的创始人朱熹有关，朱熹在这些书院里都授过课，推广他的理学“存天理，灭人欲”理论，第一次知道朱熹这个名字是上小学的时候，批林批孔运动中，朱熹被揭出来，是孔老二的徒子徒孙，当时的漫画把他画的很丑，到了南方多次，才了解朱熹的所谓理学理论，至今对这个国家人的思想仍然有影响，束缚着人的大脑，而据说他本人并不是他的理论的实践者，有点挂羊头卖狗肉的味道，对他的理论了解不是很深，但是感觉好像缺少点人性，可以说从宋朝开始，中国人就没有了大唐时期的开放和自由，程朱理学的一时兴起，或许作用很大，统治者十分喜欢他的理论，实际上是愚昧百姓。而我们邻国日本自从学习了大唐，思想和行为习惯及开放程度，一直没有变化，程朱理学没有跨海对此有过什么影响。

走出独峰书院，又去了一个小景点小赤壁，真正的赤壁至今我还没去看过，这小赤壁也就那么回事，这个时候已经差不多近下午5点多了，我们离开仙都，前往另外一处人间画境，古堰画乡。