有多少莫埃最终离开了采石场？说法不一，大概也是500多个吧。

在岛上，几乎走到哪里都看得到莫埃巨大的躯体。但是，除了在几个修复的祭坛上有站立的莫埃，大部分莫埃是倒在地上的，有的好像是倒在了行进的路上，有的躺在好像是部落居住点的地方，也有的是倒在祭坛上面。大部分祭坛也是倒塌的。

倒塌的祭坛上的倒塌的莫埃

导游Christ带我们来到   祭坛前，这又是一个背靠大海的部落，从祭坛的废墟仍然可以看得出来，这里曾经是一个庞大而又辉煌的地方，那些莫埃的身体非常高大。只是他们都整整齐齐地面朝内陆，倒在祭坛上，而且好像是在同一个时间倒下的，显然是人为的结果。周围散落的大红石头帽子上，可以看到精细的刻纹和用来镶嵌什么东西的坑巢，说明这里的莫埃达到了相当的水平。

为什么？发生了什么？

Christ在这里向我们讲述了复活节岛历史的另一幕。

他说，大约5－600年前，岛上的石刻技术越来越发达，随着岛民数量的增加，不断建立新的部落，相互之间竞争激烈。每个部落的后辈都想用更高大和精美的莫埃石像取悦于长者，每个部落都想拥有最高大的莫埃以炫耀于其他部落。刻制和搬运莫埃成了岛上最大的中心任务，也是最核心的生存目标，社会经济全部围绕着莫埃进行。懂技术的人都投入了采石场的工作，强壮劳力都投入了搬运莫埃的运动，部落的养殖和种植生产都服务于支撑莫埃文化的需要。岛上的树砍光了，鸟飞尽了，庄稼荒芜了，不再有足够大的木材制造舢板，捕鱼业也凋敝了。饥荒和死亡开始威胁岛人的生存。

最终岛上发生了暴动，推翻了代表莫埃文化的部落首领，大量的莫埃石像被拉倒，采石场也因此被废弃了。

鸟人的居所竞争首领的小岛雕在石头上的鸟人

岛上诞生了新的文化：鸟人。位于海岛西角的Ronga  火山成为鸟人文化兴起的新的中心。每年由青壮年竞赛，看谁能顺悬崖而下，到远处的小岛拾来第一颗鸟蛋，他所在的部落就成为这一年的首领。这可能是一种基于身体机能择优的原始民主吧。虽然，这本质上仍然是迷信崇拜的另一种方式而已，但是，鸟人社会的消耗下降，防止了岛民的灭绝。

这段历史让大家心情沉重。更让我心情沉重的是Christ说的另一句话：岛民对大石像的狂热并不令人奇怪呀，现在上海的高楼不是也越建越高吗。

(请继续阅读阳光假日系列――太平洋岛屿的故事)