清明•佛音•人生
清明时节，桃花落满坡地，杏花也开始凋谢，实在是匆匆了些。回到老家，一路霏霏细雨，把斑竹与梨树，染成了青灰色；将蓑衣拌雨的剪影，凝固在阡陌桑田里。
父亲的坟在潭边，祭拜是内容，挂青是形式。烧了纸钱，放完鞭炮，找一根竹杆将青挂上，没有漏掉一项仪式。当大人小孩往回走时，我却掉在后面，频频回首那座孤坟。
父亲的坟，静静卧在那里，尤为显目是那些飘动的青。刚挂上便有风去撕扯，“哔哗”地发出响声。我们一直就这样拜祭着，又走过一年清明。静寂的山林，孤独的坟茔，尘世的我们，需要这个古老的仪式，需要它永不停歇、永不怠倦地召回逝去的灵魂。
逝去的灵魂，回来了么，看到我们了么？走在回村的路上，一缕凉风，揽入怀里。无稽的思绪，在四月的春情里，翻滚又叠起，散淡又凝聚。
此时，北山上的古庙，传来阵阵钟声。这是从小就听惯的晨钟暮鼓，是红尘中的一种佛音。在外漂泊多年，又听见这熟悉的声音，依然感觉一种温馨的宁静。
这些年，凡尘的念，不动声色的嵌入我心，弃之不去。多想，依着菩提树下的身影，双手合十，默听北山的佛音，让那些纷扰红尘，就此羽化进风里。
对于佛乐佛音，也不是甚么人都欢喜。世上的音乐，不论古典的，流行的，还是佛乐佛音，对听者而言，都是各有所好的。有时候，不喜欢也是一种美丽，随兴更能怡情。生活太过精致，喜好太过完美，反而要惊心度日。
走进庙宇，大都为了拜佛敬香，以求佛的庇佑。在佛乐缭绕、香烟弥漫中，很是容易让人产生一种说不清的灵犀。而我跨入寺院，也许因为无所企求，所以多是看看淡淡的烟火，走过一场漫不经心，求得的只是心静。
庙宇，其实也不是世外桃园，但相对物欲横流的现世，它的清幽与宁静，毕竟有着超然脱俗的氛围。此时，北山的钟声，又一次开启了我尘封的记忆，充满故乡的气息。
大千世界中，看多了磕磕绊绊的人生，所以，即是我虔诚跪下膜拜，心也是茫然的。
但是，对佛乐佛音，比如泓一法师唱的《舍下吧，舍下》，还有佛乐的《清净法身佛》等，仍是喜欢的。觉得这些音乐，可以诠释复杂的人生，可以淡看得失，让我从容入世。
有个长老说，能有简单的心，就是真正的高人。大家焚香拜佛，祈求保佑，是信仰的原因。历经千百年岁月，能不间断地传承下来，肯定有它的价值与道理。
万物本来残缺又矛盾，就像明媚和伤痛并立。如果你在菩提下的膜拜，是为了留存一种希望；那么我在一旁的聆听，也是为了寻求一种禅意。
是否因为不信佛，心中会时时藏着没来由的空虚，被时间悄无声息的占据。深知，若不懂得适时的去调整，周而复始，荒芜的杂草，便会狠狠入侵思绪，抛之不去。
所以，无论何时，无神论的我，依然怀着一份佛家仁慈，不论阡陌红尘，沧桑岁月；不管雨季，还是风起，都风化在尘埃里，以免徒劳的为难自己。
烟雨中，回到村里，看转角处的青石小巷，一柄久违的油纸伞，遮住了低过屋檐的光阴。老家的模样，已葬于岁月，仿佛告诉我，每一场盛宴散去，都是红尘梦醒。
细细想来，红尘之事，虽然繁杂无序，但，也不外乎是日出而作，日落而息。十分同情许多人，为了一溪云、一帘梦、一出戏，倾注着深情。他们不知道，倘若无法承担其间的清冷与凉薄，莫如不要开始。有时候，做一个虔诚的人，会比一个寡淡漠然的人疲累。
人世苍茫，千年一恍而逝，一直重复相同的故事，演绎一样的冷暖爱恨。知道为什么许多寺庙里都有石碑压着海龟么？它们除了象征长寿和吉祥外，还告诫我们：海龟的负重，虽吃力却向前昂着头，腹贴着大地，坚定地向前行。
有时想，如果人类的繁衍亦如海龟，从蛋里孵出，自个爬向大海，从小就不知情为何物，也没了欢乐苦愁、生离死别，那真是人类不幸中的万幸。
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