富贵与贫贱
最近网上流传着一篇《富而不贵是种痛》的文章，读后总想说点什么。觉得，用“为富不仁”几个字，就是对当前一些富人入木三分的贴切描述。
文章一开篇就引用了浙大教授郑强的一段话：“大家都在嘲笑俄罗斯，但我知道俄罗斯一定会发达的。因为那里的人，两天没吃饭饿着肚子还排队，而我们，两个人还要挤公交车。将来中国即使富裕了，你看看那些开豪车的富翁们，依然会从车窗向外吐痰、扔垃圾。”
对于人群，中国自古以来就有富贵与贫贱之分，将富贵分为一类，将贫贱分为一类。从字面上的意思来理解，富贵即是有钱，有素质，有教养的一类人；贫贱即是没钱，没素质，没教养的一类人。这样的区分，用不着过多的解释，已经泾渭分明。
富贵与贫贱，这描述的是两种现象，也是划分的两种人群。但我一直觉得，“富”与“贵”，绝对不是一回事；“贫”与“贱”，也绝对不是一回事情。
这世上，也的确有不少人认为富与贵是一码事，富就是贵，有了钱什么都会有，当然包括贵。还有人认为，只要有了地位，富就是手到擒来的事，想不富都不成。
《富而不贵是种痛》里有段话，说现在一些富有的人，富在物质，富在有钱，但没有高贵，永远只能是富人，成不了贵族。那么，什么叫高贵？该文举了一个例子——
二战期间，英国的王子爱德华视察贫民窟时，他对一贫如洗的老太太说：“请问，我可以进来吗？”这就是真正的高贵，永远尊敬每一个人，即使对方是穷人。
相信很多人看过《墙上的咖啡》那篇故事，富人在喝咖啡的时候，喝一杯，再多订一杯，将订单挂在墙上，当穷人进去喝咖啡的时候，可以不用付钱，撕掉墙上的一张订单就行。
这些高贵，是精神层面的东西，他们给人一份温暖，又何尝不是给自己一缕明媚。现在这个年代，出一本书或者唱一首歌就可以变“富”，但要怎样才可以让一个人变“贵”呢？
“贵”不是潮流，“贵”不是富丽，“贵”不是流行。“贵”是淡雅，“贵”是艺术，“贵”
是超凡脱俗。“贵”是一种气质，也是一种心境，是恒久不变的精神。这世上，要成就一个亿万富翁只需要几年的时间，但培养一位贵族则需要几代人的努力。
可现在很多人理解的贵族精神，往往就是住别墅、买宾利车、打高尔夫；就是挥金如土、花天酒地；就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。
所以，现在网上就出现了《富而不贵是种痛》的文字，出现了各种非议。那么，我不由想到，贫与贱呢，贫与贱又是什么关系？
说到贫，现在早已不是上世纪六七十年代，大家不用考虑吃饭的问题，真正贫穷的人已经不多了，但是，却不缺少下贱的人。我说下贱或许有点偏激，但对于一些没有诚信，没有道义，没有自己承担精神的人来说，这或许是最合适的词语。
现在很多人说贫穷，就是说的没有钱，没钱买房子，没钱买车子。但也许就是这些人，从来不会想昨天说的事情今天做了没有，该做的事做好了没有。
更有甚者，自己没钱还怨天尤人，自己没钱还吹牛，自己没钱还打人，自己做不到就造假，自己做不到还指责他人。这样的作为，这样的人，即便是能混迹一世，日子亦是虚度的。
其实，即使真正贫穷的人，也应该有自己的尊贵，贫穷和下贱绝对不是一回事。虽然确有“人穷志短”的人，但更多的人信奉的还是“人穷志不穷”，践行的还是“贫贱不能移”。
如果说富而不贵是一种痛的话，那贫而不贱，就是以一种低调的高贵姿态，前行于尘世。
“穷且愈坚，不堕青云之志”是我们民族的传统美德。欧阳修曾说，唐代诗人少达而多穷，但后人却认为他们是最富的。他们都各有风雅，并对金钱都抱着一种淡薄之情。
千百年来，中国历史上的许多达官贵人、英烈先贤不以物喜，不以己悲，以天下为己任，救民生于水火，表现出了高雅且博大的情愫。他们的这种“贵族精神”并非与生俱来，也不可能一蹴而就，而是需要一个长期的培养熏陶过程，并与所处的社会背景有密切的联系。
现今这个时代，可以在一夜之间产生无数个暴发户，但是需要几百年才能培养出一位贵族。因此必须明白，我们的一言一行、一思一虑都在影响着后人，决定着他们是俗是贵。
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