应该读一点经典

   经典的意义在于，它很容易将时下的兴趣所在降格为背景噪音，经典是伴随着背景噪音而存在的，即使我们无法离开这种背景噪音，经典也以截然对立的趣味控制着局面。

                                        ——摘自李秋实的《重读经典》

   经典，科学的定义是“传统的具有权威性的著作”。而一个具有良好社会风气的时代，必定也应该是一个重视经典阅读的时代。
   生活中，我们每个人其实都需要有一种生命自救的力量。不容置疑，阅读经典就是吸收这种力量的极好途径之一。
   一直觉得，比较起来，俄罗斯就是一个喜欢阅读经典的民族。即使是在炮火连天的战争年代，他们依然不放弃阅读。老一辈的俄罗斯人，他们大都是在高尔基、普希金、屠格涅夫、果戈里、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等所提供的精神食粮中成长起来的。
   世界上的经典，林林总总，涉及各个领域。海明威用心血凝结的《老人与海》，阐明了必须与生活及命运抗争的真理；果戈理用激情创作的《死魂灵》，描绘出了不可忽视的社会问题；蒲松龄不厌其烦地收集民间传说编撰的《聊斋志异》，勾勒出了一个个人鬼的传奇；巴尔扎克洞察世事积弊后写下的《人间喜剧》，辛辣地揭示出了种种社会的现实……      
   还有文学骄子曹雪芹，在穷困潦倒与孤独无奈中完成的文学巨著《红楼梦》，叙述了一场美丽的爱情悲剧，揭示了封建王朝灭亡的必然性；文学巨匠列夫•托尔斯泰，以其亲身经历完成的历史鸿著《战争与和平》，引出了发人深省的思考，再现了当年的战争场景。
   可是，到了现今这个时代，传统生活与学习方式似乎已被颠覆。对很多人来说，现今的阅读，大都只是为了感官上的放松，只是浅层次的享乐而已。尤其是进入后工业文明时代，日渐式微的阅读经典，已逐渐让位于时尚的流行方式，阅读已与实用紧密联系在一起。

            

   在我家书橱上，现在依然躺着不少经典名著，如《白痴》、《安娜•卡列尼娜》、《萌芽》、《红与黑》等等。书橱上的它们，现在也很寂寞，已经多年都未被我或其他人翻阅了，就连苦寻多年才觅得的一套七卷本《追忆逝水年华》，也只读了不到百页而已。现在的确琐事多，心情也比较浮躁，和很多人一样，不自觉便使阅读变得越来越肤浅和功利。
   其实，在这个精神缺乏的时代，人们尤其需要有一种生命自救的能力。这其中，阅读经典无疑就是吸收这种能力的极好途径之一。
   最近，我又开始慢慢重读经典，想从一个社会人的角度，来看看这些经典在电子时代的俗世生活中，究竟能带给我们什么样的新冲击。
   好在是驾轻就熟，就像是重返曾经抵达过的旖旎城市，街街巷巷、坊间里弄，尽管印象中淡若烟云星辰，但凭借依稀线索，还能在字里行间找回曾经的点点滴滴。
   打开《安娜•卡列尼娜》，八二年的版本，散发着陈茶般醇厚的香味。开篇一句“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”旁边还有我当时随手写下的批注：“暗示了当时俄国贵族趋于腐朽没落。”读着托尔斯泰，时不时会邂逅我蝇头小字的旁注，甚至还有洋洋洒洒写下的大篇读书笔记，不由惊诧于当年阅读的精微与细致。
   对于堪称神圣的经典阅读，不能不佩服年轻时心无旁骛的至纯情境。而今纷纷扰扰，缺少了心静的角落，觉得更加要用智用心。因为，对于一个丧失思想和文学精神的时代，物质并不能够填补一切，而精神家园才是一个时代永恒的追寻。
   十分感叹美国的教育部门，他们为高中生列出了二十几部必读的经典目录：如莎士比亚的《哈姆雷特》、托尔斯泰的《战争与和平》、奥斯汀的《傲慢与偏见》、柏拉图的《理想国》、陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》、马克•吐温的《哈克贝利•费恩历险记》、惠特曼的《草叶集》、爱默生的《演讲集》……
   现在有人说成名要趁早，我以为，对于经典这门必修课，阅读也要趁早。经典，字字珠玑，可以内化自我，可以打通古今，可以增强底蕴。经典，可以丰沛我们的心智；经典，可以永远地激励我们。可是，现在究竟还有多少年轻人有时间阅读经典呢？