黑娃闹起了革命，当然这一幕已不不同于几十年前的阿Q了，这是“一场你死我活的斗争，是要出人命的”，黑娃请来了作为党负责人的鹿兆鹏，他这样说。于是他们抬上了铡刀，首先要铲除的是其父鹿子霖，但白鹿村的一族之长白嘉轩却极其轻蔑地从轰轰烈烈的革命场景中把人救走了。革命，在与传统的第一回合较量中，竟然落了下风。不过，黑娃的命运最后还是免不了被砍头，这一点和阿Q一样。

这是最博得观众掌声的一场戏，从这里可以知道观众的趣味。其时，革命正处于低潮，黑娃逃走，鹿子霖深夜探望小娥，于是，身为长辈的“大”（陕西关中一带对父亲的称呼）和儿媳在窑洞炕头激情上演，舞台上，郭达与宋丹丹都把裤子抹到膝盖上。

白嘉轩的闺女白灵投入到革命怀抱，她与党代表鹿兆鹏假扮夫妻，最后假戏真做。这一幕招致了弟弟鹿兆海对哥哥的无情痛斥，睁着眼抢走他青梅竹马的恋人。最后，兆海万念惧灭，愤然而随孙蔚如的部队去中条山抗击倭寇，竟战死沙场（中条山上可有无数灞桥子弟的英魂）。朱先生也因此而主持了白鹿原历史上一场最隆重的葬礼！后来，鹿兆鹏对朱先生讲，弟弟之死是假象，他是攻打解放区的时候被死的。——虚虚实实，真真假假，这是《白鹿原》的精彩之处，但也是其致命的创伤之一。

一头来自北京丰台区的黄牛被拉上舞台，它将穿台而过。“舞台上没有不可表现的东西”，林兆华当年和高行健合作完《野人》后，如是说。他拉上了牛，同时还有一群羊，其实早在去年的话剧《赵氏孤儿》中，他就在开场弄了匹白马，那一幕，很是牛X。说到这里，不仅想起一则趣闻：五四新文化运动中，讲究批判传统，打倒孔家店，胡适他们很是反对传统的。有一次，他在北大讲课，讲中国戏曲，说人骑马时，就手拿一鞭子？坐轿，就画俩一轱辘的旗旗就行，我们现在革新，就要来真的，把马拉到舞台上把真轿子抬上来……这时，从教室外经过的黄侃先生（守旧派了）听见后，进去对胡适说，适之适之，停一下，我问你，你说舞台上要真骑马，是吧，那我倒有个疑问，假如演《武松打虎》，难道还真拉上来一只大老虎？胡适顿时愕然……黄侃继续说，你号召大家说白话，那多费字费纸，比如你的名字，要拿白话来说，不就是“不知道要去哪里”吗！当然，这是只是陈年旧事，与《白鹿原》的牛羊无关。在我看来，丰台的黄牛，形体太小，很丑陋，不如关中的秦川牛那么雄健好看，如果9月份能如期在西安上演的话，我倒希望拉上一头秦川黄牛来。

尾声：白鹿原上，下起了大雪，白嘉轩踽踽独行，又一个神奇的白鹿传说被他说起……这一幕照应了开场，那大约是2小时40分以前了，还是他，在雪地里，意外发现了一枝“蓟草”，便被朱先生演绎成一个“原上白鹿”的神话。