21

能见常道的叫做明，

能守柔弱的才是强。

回归到“明”，不留下祸殃，

这就是熟习常道了。

祸，是福的依傍；

福，是祸的潜伏。

哪里是它的界限，

没有一个定数。

持有太多，不如散去。

磨砺得太锋利，不能安保。

金玉满堂，不能久长。

富贵骄人，自取其咎。

功成身退，才合乎天道。

圣人不恃恩求报，不自居有功，

不愿意显露自己的聪明才智。

22

诚信的言语不华美，

华美的言语不诚信。

聪明人知识不会博杂，

知识广博的人未必聪明。

善良的不巧于言说，

巧于言说的必不良善。

自我吹嘘的站不住脚。

自以为是的不会彰显，

自我显示的不会清明，

自我夸耀的不会成功，

自以为贤能的，做不了好领导。

如果打个比方，就像残饭赘瘤招人厌。

将做成什么，就不要自居。

曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

圣人以守道为天下的法式。

不自以为是，所以彰显；

不自我显示，所以清明；

不自我夸耀，所以受到尊宠。

只有不争，所以天下没有能与相争。

古人说“曲则全”，岂是虚语？

圆满都归结到这里。