18

一个轮子有三十根幅条，其空间可以使车轮运转；

陶瓷器皿，其空间可以盛物；

房屋开凿门窗，其空间可以成就住室的作用。

“有”所以有利，是因为“无”同时在发挥作用。

闭塞我们的耳目口鼻，

终身不会有愁苦；

开启耳目口鼻强去作为，

就终身没有救了。

19

明智的人不夸夸其谈，夸夸其谈的人就是不智。

堵塞通道，关闭门窗，平和耀眼的光芒，混同俗世的尘埃，解除一切纷扰，达到“玄同”的境界。

这样，就不可得与亲近，不可得与疏远，不可使之蒙利，不可使之受害，不可令其尊贵，亦不可令其卑贱，所以就为天下所贵重。

宠辱若惊，大患由身。

以身事人，则宠辱由人。受宠则惊喜，受辱则惊恐，宠辱皆受制于人。

所以有大患，是因为太顾惜己身；如果己身都不顾了，还有什么祸患？

如果能为天下而舍身，就可以托付天下了；如果爱惜己身，那怎么可以托付天下呢？

20

不出门户，可知天下事；

不看窗外，可知天道运行的规律。

出外行走得越远，知道得越少。

所以圣人不出行而知事，不看而明白，不为而成功。

求学的人，学问逐日增多；

求道的人，道业逐日减少，

少之又少，以至于无为。

无为，就没有什么不可以作为。

无为即是为，无事即是事，无味即是味。

以小为大，以少为多，以德去回报怨。

对付难，从易开始；

成大事，从细微做起。

轻于然诺，必定缺少信誉。

看事情太容易，必遭到更多困难。

圣人把困难思虑得多些，

所以终于不难。