予始入丛席。每见早晚功课。则惟恐居先。打鼓念佛。则唯恐落后。心窃伤之。既而游歴双径天台等山。僃览人情物态。颠倒处最多。卒难悉举矣。且如饮食衣服。尘劳也。则惟恐不勤。持诵礼拜。胜业也。则惟恐不惰。三聚净戒。出世正因也。则深厌烦琐。百年活计。生死根本也。则常虞缺略。为佛法则慢幢高起。求货利则体面顿忘。乃至同一语也。谓出于某经论。则弃之如怨敌。谓出于某语录。则爱之如珍宝。世缘中事。则谓与道无妨。律检教门。则谓有违向上。嘻。吾不知其所趣矣。　

梵室偶谈

蕅益大师全集，巴蜀书社，2913年版，第九册，362页。

予游歴诸山。僃览人情物态。颠倒最多。卒难悉举。且如饮食衣服。尘劳也。惟恐不勤。持诵礼拜。胜业也。惟恐不惰。三聚净戒。出世正因也。深厌烦琐。百年活计。生死根本也。常虞缺略。为佛法慢幢高起。求货利体面顿忘。乃至同一语也。谓出某经论。则弃如怨敌。谓出某语录。则爱如珍宝。世缘中事。与道无妨。律检教门。有违向上。嘻。吾不知其所趣矣。

灵峰宗论

蕅益大师全集，巴蜀书社，2913年版，第八册，241页。