鲁亢：

安师此作（《极地之境》）在贺知章之上，贺氏仍单线条思维，心理层次单薄，人生况味有欠醇厚，高起点的想象筹码一枚未得。联想到官拜“政治局”（类比）的贺大人，无非在幕僚吹吹打打声中草成一应景之作。传唱千年，未必佳篇。其例之多举不胜举。百姓去背《秋兴八首》作甚？当然是“朱门…路有……”易记，好懂。……又看了一回安师这首（好诗），想起程兄赐愚数行谬赞的《昨天》，觉得是什么在其中使襾首暗通款曲?附丽其下，以沾其光:

《极地之境》

    /安 琪

现在我在故乡已呆一月
朋友们陆续而来
陆续而去。他们安逸
自足，从未有过
我当年的悲哀。那时我年轻
青春激荡，梦想在别处
生活也在别处
现在我还乡，怀揣
人所共知的财富
和辛酸。我对朋友们说
你看你看，一个
出走异乡的人到达过
极地，摸到过太阳也被
它的光芒刺痛

2007年10月18日

《昨天》

/LK

昨天，你对李氏说
晩上我们一起吃个饭
李氏一口答应的同时
你已经决定放弃
＂反正我都没事，等你电话＂
你骤然看见李氏的脸
这边那边，像晒翻的老粉墙
这必须是苦与悲的一天
你在杨氏的微信问道：
大的那个姨妈来玩没?
以往这个时间点
杨氏都会请求精神的庇护
今天你得到的答复是＂你妹!＂
杨氏气到不行
根本不会來吃你这一餐
除非你说＂我出一万＂
但你没有。你不是孤注一掷的人
你是一个退化的人。一个
低级趣味的人客2.0
这必须是苦与悲的一天
当你给黄氏发去信息
电话进来了
关于政治，问责和规避敏感问题
髙氏在电话中反反复复地讲
你没想插入一句叫她难以回神：
＂那么，晚上一起吃饭＂？
然后开房
然后难以置信地：
我们浪费了多少时间
在这苦与悲的一天
一个老人从梦里往外跳傘
时间越来越短
天色渐暗
你在找，在找，找
黄氏回信里温暖的字眼
不来，不吃
不回复
不操
不要那个伞：雨伞?降落伞?
不跟老人调情
不想知道
都有什么人在他的葬礼上
进进出出
而在飞机上遗落了一本
中文版的《苦妓回忆录》
你赶错了场

2016/4/5

{程剑平点評《昨天》：通过与众多人氏的联系，展现人和时间凸凹不平的精神层面。极有启悟的写作难度。难以置信的好！}

安琪留言：等同于一部长篇小说！

【回王兄：……哦，不是。茨维达耶娃非常惨……哪不能叫写作者的生活。那是准乞丐。她的传记者写道：她要去见里尔克还是什么人可是没有象样衣服。“总是闻到她身上酸臭的味道……”因为她没有钱打理自己。茨氏，阿赫玛托娃及布罗茨基在当时的苏联都叫“害虫”。为糊口，类似洗碗这样的活茨维达耶娃都做，她是个有些爱出风头的女人……于是她高傲，她寒酸……她来了，而那些异样的目光……（汪剣钊、苏杭、王家新都译出茨氏的高傲，寒酸呢？这是中国中产的共同特点。他们没有忘记，“但又能怎样，你给我就“下去”）。昨晚上在下回了@桂山鸟兄的留言：你说我们挑战极限。真没有。所谓“低俗小说时代”（也就是昆丁拍的《低俗小说》那样的社会，人。没有好货。根本恶的时代），朱兄与吾等是这种时代的“抒情诗人”，也就是说：更多考虑的是“中产阶级”面临的问题与郁结在心中的“乡愁”（这是啥呢：中青年时是“拯救与潇洒走一回”，中老年后想成为归隐者）。诗自从圣人孔子过了一篇，理应是盛世的附庸，乱世的犬吠。如今一眼望去，普遍中产，盛世可当，是附庸似乎顺理成章，犬吠者，所谓“奇葩”，“死的很难看呐”，如此勉强解释的通兄的“北极南极”的比喻，如此极端处，岂能随便住。“文章憎命达 ，魑魅喜人过”。