《陶爱格》

武自然

天上云儿朵朵

地上风儿掠过

羔羔饿着叫妈妈

额吉唱着

陶爱格陶爱格

天上繁星闪烁

地上点点灯火

羔羔急着叫妈妈

额吉唱着

陶爱格陶爱格

陶爱格陶爱格

额吉的爱

能唤来天空的彩虹

陶爱格陶爱格

额吉的爱

能孕育大地的江河

百灵鸟传递着快乐

妈妈回来了

羔羔跪下来嘬着爱

爱是温馨记忆酿出的歌

感恩是泪水绽放的花朵

陶爱格陶爱格

陶爱格陶爱格

安琪推荐：

2017年11月18日，武自然诗集《自然的诗》研讨会在天津蓟州召开。与会许多专家学者都挑中了诗集中的这一首诗作了点评，我自己也为这首诗打了个勾，认为这是一首可以推广的佳作。许多诗人穷其一生也找不到一首代表作，尽管写了几百乃至上千首，人们一提起他/她，脑子并没有伴随着一首诗浮现出来。这样的诗人是立不住的。诗人的代表作很多时候并不取决于自己，不是作者有心想让哪首成为代表作它就能如其所愿成为代表作，代表作必须是一种约定俗成，大家认了，它才能成。为什么这么多专家学者不约而同都认《陶爱格》，肯定有它的理由。

一，这是一个很新鲜的词汇。人们读到这个题目首先会想，人名吗？还是地名？及至读到诗才知，它既不是人名也不是地名，它是具有蒙古族特色的一个词汇，有它独特的象征义。原来，在内蒙古以及全球有蒙古族后裔生活的地方，都会听到额吉（母亲）反复吟唱只有一句歌词的“陶爱格”，“陶爱格”的含义是什么谁也说不清，那些原本舍弃给小羊羔、小驼羔喂奶的羊妈妈、骆驼妈妈听到额吉反复吟唱“陶爱格”后，就会流泪回来给小羊羔、小驼羔喂奶，小羊羔、小驼羔就会流着泪跪下来吃奶。这是一个神秘的生活真实，来自草原游牧部落几千年的传承，不用说蒙古族以外的人不知道，恐怕蒙古族里牧民以外的人也不知道。作者把这个素材从蒙古族牧民日常行为中抓取出来，以诗歌的形式表达，是非常独特的一个发现，具备了代表作的唯一性。

二，写法上本诗直接继承《诗经》一唱三叹的表达模式，同时也吸取了蒙古族长调的内在节律，具有鲜明的音乐性，其中“陶爱格”的反复吟颂，那种回旋的沉醉般的旋律让人忍不住想歌而咏之、舞而蹈之。草原的坦荡、造就了这个民族文化的坦荡和对天地抒情的浪漫。出生、成长于内蒙古赤峰的武自然先生，血液中即生成有草原民族的广博之爱和浪漫情调，《陶爱格》的写作也因此别具一种悠扬的韵味。这是一首容易传颂、容易被记住的诗。这也是一首诗能成为代表作的重要元素。

武自然，祖籍山东，1962年出生于内蒙古赤峰市，曾在内蒙古《红山晚报》工作11年，并荣获第十一届中国新闻奖及多种新闻奖项。2003年调入《经济日报》，现为《经济日报》驻天津记者站站长，出版有诗集《流泪的红樱桃》和新闻作品集《渤海湾畔潮头立》等著作。

安琪简介：

安琪，本名黄江嫔，1969年2月生于福建漳州。中间代诗人。中国作家协会会员。新世纪十佳青年女诗人。合作主编有《第三说》《中间代诗全集》《北漂诗篇》。出版有诗集《你无法模仿我的生活》《极地之境》《美学诊所》及随笔集《女性主义者笔记》等。画作被《诗刊》《文艺报》等50几家报刊杂志及诗文集选用。现居北京。