我以为写诗的幸福感是因为精神在高处，一个精神居高临下时龌龊一定不会特别突出。昨晚，倚在灯光下我还是禁不住回想到娜仁、安琪和爱斐儿羞于理财的故事，钱在她们眼里不具有特别意义，虽然钱可以解决书籍的来源，但是钱那东西、精神那东西都不是不好的东西，把钱当成一种服务的资本看待也不是对钱的不礼貌。感知，因为我也在写诗还以诗人自居。感伤，因为我也喜欢买许多好看的书。诗人，你在钞票多的要贬值的时代能够说：把钱给我买书罢！不为诗人的高尚鼓掌还为什么？昨晚，我暗自感觉诗歌与空间、香气、光线忽明忽暗的干系，我险些尖叫出声——诗歌如此的贵重。诸位，请原谅我如此孤芳自赏起来，目前还有多少值得孤芳自赏的东西？就像目前还有多少美女是真美女，但是娜仁、安琪和爱斐儿的精神一定是真优美，小布头和阿B的风情一定是真风情。

在这个多元文化时代下，诗人或者女诗人为什么不能成为受宠的一个对象。后来我就想到包养和被包养的干系，我或者我们不知道出于什么缘故，诸位，在美貌泛滥、肉体贬值、娱乐喧嚣的此时，不妨考虑一下包养一回诗人的精神，意义何在，意义就是陈光标提出送给莫言一套房产，意义还是娜仁、爱斐儿、小布头诗歌背后先生们的幸福感。这时我想到某位用3000万奖励一个年轻肉体和自己所生的小儿女故事，就感到不是滋味，3000万的传宗接代费要买多少本有用的书。挪一部分献给诗歌、电影、精神或灵魂。一个民族文化的复兴需要一点资本，因为还有一部分出生就是为着诗歌或某类艺术而来的后代。他们或她们需要更新的诗歌遗产、读诗习惯及写诗环境。

任何一个时代都需要诗人幻化下的生活之美丑，诗人是最大奢侈品的制造者。此刻，能让我在一分钟内回忆一件幸福的事情，便是多年前我带着一只用80元诗歌稿费换来的红皮箱和箱内的书籍出嫁，我值得炫耀的陪嫁是诗歌。。。许多后我依旧这样以为。