错过任洪渊老师的讲座

安琪

周日下午（3月3日）回到鲁院，见心告诉我，上午现代文学馆任洪渊老师讲课，我们都去听了。我跌足长叹，哎呀，错过了。任老师是北师大诗人群的授业恩师，也是北师大诗人群最为敬重的老师之一。我曾有幸在两个诗歌活动现场聆听到任老师出口成章的演说，其一：2008年10月17日晚，北京老故事餐吧，“北面”诗歌朗诵暨侯马诗集《他手记》发布会；其二：2012年3月24日，秦皇岛，新世纪两岸诗歌高端论坛暨海子诗歌艺术节。两次演讲，任老师均面带微笑，语调谦和，尤其值得记录的是他诗性十足的语言风格，且听他如此描述诗人侯马——

上世纪八十年代中期，在铁狮子坟附近的北京师范大学校园里，伊沙、侯马们正春风得意，在这一群青年诗人中，真正美丽北京师范大学校园的侯马，以他帅高的身材和那一届的校花女孩双双美丽着我们那个贫瘠的校园。是他自己的语言、他的诗、他的词语，从九十年代末期以后直到今天，一次一次地在丰富我对这个美少年的回忆……完成了一个诗人、丰厚了一个诗人。侯马的诗是崭新的，侯马的诗迫使我改变语言，迫使我丢弃过去的语言系统，重新寻找语言。……

因此你可以想象错过了任老师的讲座我的沮丧和心痛。任老师这天的讲座题为《现代小说叙事的时间与空间——从普鲁斯特到米兰·昆德拉》，我搜寻了一下，在鲁19同学郭守先（笔名残酒）的笔下找到了他的听课记录，暂且转引一段如下——

任洪渊先生认为我们创造工具的目的是为了解放自己，结果我们却被工具理性统治和奴役，我们的美丽因此无人注意，我们因此不得不为我们稍纵即失的美丽而逃亡。我们信仰宗教，却又不小心被宗教的禁忌所限制，因此我们失去了本该拥有的自由。文学是生命状态的自由展现和展开，他不应该被灰色的理论所框定，他是我们摆脱工具理性统治和奴役的最直接的方式。空间在时间中诞生，时间在空间中展开，时间是生命的地平线，世界有多么广阔，我们生命的边疆就有多广阔，历史有多长，我们的生命就有多长。多少个她在激情澎湃的时候创造了我们，今生此世，我们不知道还要和多少个美丽的她相遇，所以人生是美好的，我们当加倍珍惜！

郭文采用第三人称转述任老师的讲座，虽是转述，其中的诗意激情，其中的理性思辨，依然放射着令人心动的光芒。

“在文学馆听讲座”是中国现代文学馆建馆至今常年开设的一个公益性讲座，每次我看到《文艺报》刊登的讲座启事出现了我喜爱的作家批评家名字时，总发出一声无奈的叹息，家住通州，要专程在周日搭乘两个半小时的地铁兼公交转到文学馆，实在有点辛苦。因此，在文学馆听讲座于我而言，还是一个尚未实现的梦。现在，借就读鲁19之便利（鲁院和文学馆在同一个大院内），一定要把这个缺憾补上，我暗暗告诉自己。

根据预告，文学馆的下一个讲座是，3月17日，迟子建主讲，题目：《文学的真实》。

                                               2013年3月5日。鲁院。