解读平凉文化符号：洼地里的新民路　　　　　　
　　也许是地域文化性格造就出的一种与生俱来的精神，平凉给人的第一印象往往是——琐碎。琐碎的山水，琐碎的街道，琐碎的建筑，琐碎的语言，琐碎的生活习惯……
　　在缤纷炫目的城市霓彩的障雾中，中庸嘻喧的大多数掩盖压抑了一些鲜闻隐现的声音。假如说，当年，新民路（又称船舱街）与城门坡的界限第一次揭示了所谓城市人血液中流淌的东西，我们恍然大悟，原来，如此。红旗街上原来的那批干部大院，远比不上新民路的叫卖声更影响平凉人的地域文化性格。
　　也许是平凉城市缺乏很现代的标志，缺乏大气与飞扬精神，因而显得琐碎，琐碎包容了平凉人的交易化生存。除去那些在城门坡以上的楼群里进进出出的人，大多数的平凉人在琐碎的生活中，以一种完全不同的姿态语言诠释着自己的生活主张，因此，鸡毛蒜皮，飞短流长的街头处处潜藏着捕捉机会的生意人。就像羊肉泡馍、炒面、酿皮的好味道与实惠一样，新民路承载了平凉人太多的过去、现在和未来。
　　外地人常会觉得，新民路似乎是平凉的另一个城市，一般地，那里的人们比较勤劳，持实用主义人生观，一个类似于犹太人聚居的城市，土头土脑但不乏精明。这里的人善于很生活化地生活，饮食，却很诗意化地传播着大事小情，甚至在棋摊上闲聊时冷不丁的给你弄出一个传奇来，而且很快会家喻户晓，在不断的传播中不断加工，最后演绎成各种版本。他们会享受生活，对大的文化等概念似乎不怎么感兴趣。这样一个城市，你从历史的河流中打捞出的也只能是一些文明的碎片。要想发现并窥探一些秘密，恐怕很具有挑战性。
　　幸亏平凉的文化人中还有一位爱在街头巷尾翻捡感动的人，这个被文友称为“杂家”的人，也许是他的父辈来自东南沿海的缘由，他在文化圈子里显得比较超脱和另类。在他的视野里，新民路代表的是真实的平凉，朴实的平凉。他说，新民路是一个洼地，这里聚水、聚人气也聚财气。他常对外地来的朋友说，就像你逛北京没有去王府井一样，逛平凉不去新民路就等于没来平凉！或许由于从根基上与平凉存在的距离，使他在观察平凉这座城市的时候，更多了一份审慎与客观，他在审视平凉与外来文化的关系的同时，也对平凉本身产生了兴趣。在他看来，平凉是一座很难沸腾的城市，平凉人的冷静、听天由命和对新鲜事物的默默承受才是这座城市的真正精神，而将这一精神示人的符号就是城门坡以下那些或古朴或新颖的街巷、民房、店铺，以及世代居住在这里的那些居民们。
　　由于回族文化的熏染，新民路过多地打上了伊斯兰文化的烙印，但新民路的兴盛、繁荣，恰恰是这些“戴白帽帽的人”用自己的智慧构建起来的，他们是这座城市里最具个性的一个文化部落。正如一位南方某报总编所说的那样，“新民路与回回是平凉的名片！”
　　如果说平凉城是一艘船，那新民路就是这艘船的底舱，它的包容、它的宽宏和它的纷繁复杂同船首船尾形成了鲜明的对立，并在对立中寻求一种和谐与统一。
　　据说，未来几年，平凉城的中心将移向北边。城市中心的这种飘移会持续到哪一天，没人能说清楚。不过，洼地里的新民路在这条变化的曲线中，依然坚守着自己的地位和个性。如同在这里一幢幢新楼瓦屋下静默的人们一样,不张扬，也不怯懦，让人体会的只有宁静、倦怠和对历史的审视。因为，它曾经存在的结果是在平凉这座小城里阐释着一种根深蒂固的平民性。