为李傻傻自认“虚荣”点个赞 

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（图片来自网络）

对李傻傻，80后们应该不陌生，文学圈也算有印象：十年前，刚大学毕业，他就被美国《时代》周刊称为“幽灵作家”。在那一拨年轻作家中，他被认为是最有才华的作者之一。据称，他的出场，几乎令所有80后作家黯然失色！

某刊物也如此介绍：“那时候，笔名叫‘李傻傻’的蒲荔子没有理由不让人期待他一直写下去。可是，他就像《时代》周刊所称的‘幽灵’一样捉摸不定，再次做了我们看上去不可能的事：在名声如日中天的时候，突然不写了，几乎完全从公众视野消失。”

的确如此，虽然那时我偶尔从一些渠道读到他的文字，至少“李傻傻”三个字还不时闯入眼帘。然而，不知从什么时候开始，便难见到他的名字和文字。恍惚之间，当他归来时，却出人意料地抖出一句话：“到三十五岁，我才明白自己是一个虚荣的人。”

我不知道他这“虚荣”到底怎样解读。从字面，从他行云般流水似的飘逸文字中，我仿佛揣度到些什么，又似乎未必如我想的那么简单。但是无论如何我感觉到，他是以一种真诚，直面自己的“毛病”。他说：“花了很长时间，我才稍微明白这样一个道理：我们需要面对自己全部的真实。庆幸的是，这么多年之后，我终于敢于真诚面对自己的虚荣、怯懦、妄想、粗暴、冷漠、骄傲，以及我暂时未能想起的一些毛病。”

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这难道不是法国启蒙思想家卢梭《忏悔录》开篇语的现代版吗？或者难道不是我近一段时间一直表达的思想？比如《虚荣心是一种病，早治早好！》，还比如《中国人为什么做人要低调？》等等。或许这也可看做是我为他点赞的理由？

虚荣心的确是一种病。李傻傻三十五岁时便意识到这点，实在值得为他庆幸，为他点赞。一个人认识自我，是成熟的开始。在虚荣心的驱使下，有的人临死都不定能面对自己，不能面对真诚，也不能面对众人。或许面对众人时他仍然会露着职业性的“八颗牙齿”微笑。其实他知道那不过一张面具。

自省的精神与能力，在这个社会变得越来越匮乏，几乎成了稀世珍宝，当人们看见他时会眼前一亮，就像我看见李傻傻这篇文字的标题一样：“到三十五岁，我才明白自己是一个虚荣的人”。

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”苏子的豪放丝毫不觉浮浅、轻狂，因为与其才情正当。正如李傻傻能说出他是“一个虚荣的人”，也说明他当年起这个笔名是有一定的深意，即后一个“傻”字是对前一个“傻”字的否定——否定之否定。能够自省是大智慧、大聪明。圣人一日三省，那“省”便是“自省”。沉寂十年后，归来的李傻傻说：“花了很长时间才承认自己是这样一个人。”

沉寂是最好的洗涤剂，能够把内心阴暗、肮脏的部分洗刷干净。正如我几年来的独处，深知自己过去曾经有过的虚荣，如病毒般侵害自己，也伤害过别人。直面人生、直面别人的人生最易，直面自己的人生有多难？文学圈中常常有人赞许某作家敢于直面人生，勇于像外科医生一样，解剖人生。但是又有多少人有勇气解剖自己？或者有能力解剖自己？

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我一直认同残雪的“向内”说。一个作家、一个写作者，首先得向自己的内心深探，然后才能面向心外的现实生活，并走进它，才能写出好文字；也正如王阳明的“知行合一”。因为你只有深切感受，才能让人感同身受，才能打动人、感染人，并可能起到思想与精神先行的作用，而不是一味地迎合人。在我看来，文学的意义便也在此。

因此，李傻傻带着对“虚荣”的反叛归来，不啻一种精神的升华，一种正向成熟走进的表征。是否“凤凰涅槃”暂且不表，确如他自己说的那样：“这并不是因为我变得自暴自弃，而是恰恰相反。……我想做的是看看自己内心的构成是什么，它有多亮以及有多暗；我不再想取悦那些不能理解我的人，不再想为莫须有的目标修改自己的信条，也不再为一些事失落，而是为所有的经历感到庆祝。”

也许，这也正是当下社会所需要的气质，以及由此气质辐射出的气场吧！

2016/10/16

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