日前看到这样一条消息，一位30多岁的妇女为讨薪，站在13楼的窗沿上欲跳楼，在僵持了2个小时后，她被警察和消防人员救下。但当一个生命站在死亡边缘的时候，楼下有的群众不焦不急，抱着看热闹的心态围观，更有甚者竟然面带笑容进行调侃。有人喊:怎么还不跳？有本事就跳啊！
    突然想起八十余年前，鲁迅似乎也提过类似的事：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”
    鲁迅由此发出呐喊“不要做麻木的看客”。这呐喊响彻了近一个世纪的天空，却没有响彻人们的内心，真是悲哀。我们一边手执鲁迅的文集高谈阔论着鲁迅的思想精粹，一边津津有味地做着最地道的看客，更是悲哀！而由“麻木”变成“起哄”，则是一种犯罪。鲁迅若泉下有知肯定后悔当初不如去做医生，这群看客的心已经麻木到无可救药的地步了！也许会改行当律师，看看该怎样给他们定罪。
    生命，何等的神圣。可是，我们突然在闹市中听到了刺耳的为死亡“欢呼”、对生命犯罪的“掌声”。
    在中国传统文化里，爱惜生命这个主题长期缺失。我们的爱是有条件的，就是所爱的对象必须与我有关，而且爱必须有回报。爱父母兄弟朋友，爱同窗同事同侪，我爱他他也得爱我。与我八杆子都打不着的就管不了啦，死都是活该，哪来的爱？
    爱心的缺失，导致了国人不仅不会爱，而且还喜欢看人家倒霉。这种下意识的残酷使人丧失了是非心和道德感，而当我们沉浸在欣赏别人痛苦的快乐之中时，其实也正在纵容制造这种痛苦的元凶，自己迟早也会遭殃。丧钟为谁而鸣？是为我们每一个人而鸣的，你以为你真的可以置身事外吗？
    鲁迅时代的看客是麻木的，两眼茫茫然；如今的看客是活泼调皮甚至还有点儿俏皮风趣的，目光炯炯，很酷的样子。