概念少一点，品味多一点

      □     余蕾

常常走进课堂，如学生一般坐在教室里，有时兴奋不已，读过多少遍的课文，在老师的点拨下，还不时感到新鲜，悟出新意，以至于生出想举手发言的冲动；有时则如坐针毡，看着周围的学生也如我一般，一片茫然。同样的课文，教出两样的效果，是值得深思的。

我兴奋，是因为在老师的引导下，我又一次“自我”品味了文章的美情与妙趣，又有了新的发现；我茫然，是因为枯燥的说教，使原本生动的文章变得越来越平淡，而且模糊了我已有的美好的印象。我怀疑这是“概念式教学”的结果。好端端的一篇文章，一到我们手中，就立马变成了“概念”，就必须一条条“落实”，好比食品包装盒上的食品说明，必须条条记住，而食品的滋味，却品味甚少。我们是重“椟”而轻“珠”。有人认为这样落实才叫“到位”，我却不以为然。

语文虽是科学，但它有极强的文学性，一篇篇情辞俱美的课文，是不可以用标准化、概念化的方式进行圈定的。概念不可不用，用概念是为了更好地品读课文，但用得太多，以至于用概念的说教代替了课文品读，那就“珠”“椟”倒置了。常常看到黑板上那一块块精细繁杂的板书，那大括号中的小括号，那大一二三四中的小1234……总觉得像是电脑中的“菜单”，足能让人眼花缭乱。现在时兴课件，电脑容量比黑板大得多，除了更多的概念，还有数不尽的与概念相配的动漫插图，更让人应接不暇。概念多了，品味的机会就少了，按参考书上统一的条款分析得似乎“标准”了，学生自我品读后的独立见解就少了，因为读来读去读不过“标准”条款，恰如孙悟空在如来佛的手板心上跳来跳去，总也跳不出活佛那ABCDE五个手指头。如果少一点概念，多引导学生畅游在课文那精美的字里行间，带着各自的生活体验，去感受语言的美，品味作者的情，我想，这阅读教学就不会枯燥乏味了。

概念说教在古文教学中尤其应该把握分寸。特别是初高中，读古文，大都以考为目的，一开读就必须读出“之乎者也”的各种用法，读出词法句法学上的各种概念。文没读顺口，概念必记一大堆。以有限的古文阅读量，去一一印证浩繁求全的古汉语术语概念，这古文学习还能有生动局面？我想，恐怕我们的古人也未必这样读古文。古人是“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们是古文读的很少很少，却偏偏好求“甚解”，轻读重析，难有会意，还不得不把大量时间用在与术语对照，与概念对号上。于是，我想到了摇头晃脑。古人读诗文叫“吟”，吟者，唱也，唱起来，声情并茂，那是要进入境界的。“口咏其言，心惟其义”，吟着诗文，体会感情，进入意境，自然会情不自禁，抑扬顿挫地摇头晃脑起来。我以为，多营造古文读的情境和气氛，让学生摇头晃脑地吟诵古文，读中品悟，这才是古文教学的正途。

我非常欣赏珠海容闳学校课前的古诗文诵读，这是学校语文教学的一大景观。校园里随处可见良好的古文阅读环境，课堂上每天可听古诗文阅读的琅琅书声。我认为这是古文阅读教学延伸积累的高明之举。我写了一首诗来概括我对该校的印象：“客居南国椰林处，古律今韵尽难读。曲径回廊诗词曲，竹影池水琴棋书。才闻学子吟诵声，又见稚童戏乐图。一园书香一园雅，敢说英才不辈出。”宜昌金东方学校最近也自编了一本《国学精读》，学校决定每周拿出一至二节语文课诵读经典诗文，让琅琅读书声回归课堂。

文章的味是通过读品出来的，语文课堂要把“品”的权利还给学生，概念要少一点，再少一点，品味要多一点，再多一点。