我们现在的“学者”，为什么非要明星化开展呢？你不娱乐，就说明你的学问不值银子？

    尽管，现在纪老师出来否定说自己说“大禹有情人”这话，可是，有原稿中关于此事的内容在此，大家可以自己看一看，纪老师到底说没说吧（这是从他博客中一字没改取过来的，而且，字体和颜色都是他原来的，只不过把其原来的大号字改成了四号）。

纪连海：好了，大禹的出生咱们也不用去多考据了，都是传说，那么这里，我们还要说，大禹的生活当中除了妻子女娇之外，好象还有另外一个女子，据称叫瑶姬。这个瑶姬啊，她实际上是谁呢，是炎帝的小女儿。

今波：据说这个炎帝的小女儿，在巫山一带去玩耍的时候，她是意外身亡了，于是她就成了巫山之神，换句话说，她就是巫山神女。

纪连海：就是今天我们看到的，三峡边上的那个神女峰，说的就是这瑶姬。

今波：当然了，把瑶姬和大禹放在一块儿，这是因为有传说，她曾将写有治水方法的“红宝书”——所谓“丹玉之书”献给了禹，禹才有了治理水患的参考资料。

纪连海：可以肯定地说，这段故事，纯属虚构。你说一个弱女子，她楞有这些东西，这是不可想象的，你再搁一万年，他也不可想，这个孤零零的女子，她有这个。所以我们要注意，其实这段故事，我们真的要还原一下呢。你想，大禹是哪儿的人啊？四川人吧。这个瑶姬是哪儿人啊？

今波：也是四川的。

纪连海：也是四川那边的。实际上我们可以推断，大禹又在那边治水，又碰到了自己的小同乡，结果可能产生了一点感情，可是呢，回到家来又怕老婆知道，怎么办呢？这样就给自己老婆编一个故事，我这回治水可遇到一个神人，巫山神女帮了我大忙了。他实际上就拿这个故事蒙自己的老婆呢。

今波：这个意思啊，所以有巫山神女这一说，不过我们总感觉到，既然后世总比男欢女爱比作巫山云雨，那可见这个瑶姬她应该是一个风情万种的尤物。要不然的话，这个禹把她作为，我们现在，打引号的“婚外情人”，但是呢，因为有了这个瑶姬，会不会影响他和女娇之间的感情呢？

纪连海：应该说你这种担心是多余的，你想大禹人家能够改堵为疏，人家都聪明啊，这对付自己的老婆，这点小意思，很容易处理。那么怎么办呢，一方面我们说，十三年间三过其门而不入，对外宣称是为了工作，当然了，对内就说那边有一个巫山神女，帮了我的大忙，你也没有工夫调查。第二，那么他还做了另外一件事，来堵住女娇的嘴。

    怎么样，说了吗？

    如此看来，我们天天赞美的真君子柳下惠的坐怀不乱，岂不是其患有阳痿不成？