因友人画评涉及所至，笔者近来对李德哲先生甚是关注，几欲书观其画感觉，然苦于对其“骨气洞达、质朴厚重”之绘画风格本源何处知之甚少，遂难命笔。无料，今日网络中清闲游走，无意之中，欣赏到德哲先生宏文——《谈中国哲学思想对中国画的影响》，如灵蛇突醒，文思洞开，却原来德哲先生骨气质朴“洞达厚重”之绘画风格，竟是“哲”对“德”之影响也。

　　谈“德”必说“道”，皆因两字义之相连紧密。道乃自然运行法则，为自然之原理。能顺乎自然、将自然法则落实于日常起居，就是德也。德从“彳”,即行之意，实践方可体会,并得之。德右边从“十目一心”。从中可明，德要一心顺道而行，不偏不倚行人生该行之路。凡起心动念，皆有“十目所视”，警已沿正道而慎行，方可至人生优境。而哲字，《尔雅》中说，“哲者，智也”。同理，哲学，即“智慧、有智慧、有智慧的人”之学。国之哲学，博大精深，德哲先生深研之并妙得其义其理。

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                              高标逸韵

     “道可道，非常道；名可名，非常名”。二千年前《道德经》中此话与德哲先生联系起来，真乃天意。德哲先生，河南周口人，恰与古之大哲老子为同乡，偏巧其所取学位为哲学博士。笔者虽非唯心论者，然观德哲先生之名，暗自称奇。其名本义，隐寓着德哲先生大德大哲之人生过来轨迹与未来归宿，同时，亦道出了中国哲学思想对书画大家德哲先生作品之深远影响。

　　德哲先生言，亘古至今，绘画乃时代精神产物，是人们主观思想、理性认识和审美观念在实践之客观反映。其形成和发展深受民族哲学思想影响。因此绘画观念既是社会和民族之人生观、人性观、社会观、历史观、伦理观、价值观之具体反映，也是其哲学观具体反映。

　　德哲先生理解，“中国哲学是中国文化的核心与根源。透视中国画，我们能真切地感受到中国的哲学思想对它的深刻影响。诚如潘天寿所言:“中国画的基础是哲学。”实际上，中国画与中国的哲学思想是一个血脉相承的有机体，或者说中国画是中国哲学的艺术表达方式。”

　

　                          如闻秋香

      笔者以为，中国哲学思想对德哲先生作品之影响主要体现在其注重继承和发扬传统上。德哲先生在研究中国文化的基础之上，努力探究中国哲学精神的精妙，不断拓广夯实自己的质朴厚重画境。他把中国传统哲学对国画的发展，很好地运用到了绘画技法的变化上，使其思想中存在的特性，决定了他“既有外露又有含蓄，既有内倾又有外向”的美学特点，由此也就造就了他独有的“骨气洞达、质朴厚重”艺术风格。

　　德哲先生乃博学之士，可谓大文人是也。文人画必带有文人之性质，含有文人之思想趣味，亦可称之为画外功夫，画作中当体现出画家人品、学问、才情和思想，至此乃能完善。德哲先生具备哲学家之睿智，诗人之激情、学者之严谨，因而，其作品中飞跃舞动着丰富的文化内涵。他的画，哲理与诗情相映相辉，内涵深邃耐人寻味，融艺术与哲学于一炉，完美地体现了当今文人画的最高境界。

                        《秋水芙蓉》
　

     　此外，禅家的“空”、“寂”、“幻”等观念，对德哲先生的画风影响深远。道家认为“天下万物生于有，有生于无，无，名天地之始；有，名万物之母”。就是说在宇宙的深处潜藏着万事万物的共同根源，其形状是难以捕捉的“无”，其作用是“无为”。而佛家所说的“真空妙有”，也认为一切事物都非永恒，本质皆空，但空不是没有，空能容纳一切，有在空中依因缘而聚散，生成着，也毁灭着。这些观念反映在德哲先生绘画上，就是画作中经常有大量空白的出现，即所谓“计白当黑”手法的运用。有与无、虚与实、浓与淡、燥与润、厚与薄、深与浅、远与近、明与暗、隐与显、藏与露、疏与密、繁与简、刚与柔、动与静、曲与直、冷与暖、形与神等等国画传统技法，都在他的以往画作中有所表现。德哲先生用笔如椽，多以中锋奋笔，侧锋提势，且喜在水墨与浓墨变化中，用墨率真，天然浑厚。于横涂竖抹，信手挥洒中，构图奇中见巧。如，其《秋水芙蓉》，蓬勃的荷叶脉络舒展，清晰可见，铺盖了画面的大部分，浓淡相间地充满了生命的律动。其《正是松风欲动时》，茂密的松针，近景描绘，张扬而不失沉稳，线条简洁明快，却分明能让人看到松树的精神和生命的气势。

　　                    《正是松风欲动时》

      中国哲学思想对德哲先生作品的影响，还体现在民族气节和精神上。德哲先生谈作画时说，“要有深刻的文化内涵，要有为祖国为人民而创作的思想境界。草无根不生，中国画也一样。要注重传统，在传统的基础上创新，既要有对象，又要有笔墨，更重要的是要有情感，中华民族的情感，为人民而创作的情感。”德哲先生在谈到自己创作巨幅水墨画《天柱松》时感言，“首先想到了石的坚忍，山的雄奇，松的苍劲，那是一种力量，一种气概、一种精神。笔者用手中的画笔给苍松以歌颂，赋予它一种人格魅力，在石缝中生长，长成一种不屈的性格，充分展现中华人民的民族风骨。而在创作《铁骨梅魂》丈二匹中国画时，笔者不仅思考到整幅作品要有疏影横斜、新姿挺拔、穿插有致、相应成趣的布局，同样也要把梅的形与神、虚与实、动与静、情与景以及绘画与书法的高度统一视为灵魂，寓意着中国人民的铁骨梅魂！”

      近年来，德哲博士以扎实的绘画功底和“骨气洞达”的大家气，“质朴厚重”的学者风而享誉画坛。近闻他以一幅水墨绘画作品《德被苍生》荣获第三届全国中国画展优秀奖，也是本届中国画展的最高奖项。获奖作品以“焦墨”画竹叶，丛林尽染，层次分明，既表现了竹子的高风亮节，又突出了竹子的潇洒飘逸。以“破墨”画芭蕉达厚德，岩石花木比苍生，新生翠竹喻蓬发，于枝繁叶茂中彰显德被苍生的深远意境。他的作品雄姿勃发，酣畅淋漓，尽现大家风范，在众多作品中脱颖而出，赢得了专家评委的赞扬与好评。

          《德被苍生》荣获第三届全国中国画展优秀奖
　　

     总之，笔者非常同意著名画家李志向对德哲先生作品的评价，“李德哲不只是一般文人画常见的那种阴柔、纤细、文人闲适自娱的情怀独白，而是一种充满阳刚之气、大开大合、气势磅礴，催人振奋的力量,无一不体现他对“骨气洞达、质朴厚重”艺术风格的追求。”

　　本文最后以书法名家米南阳先生书与德哲先生的词句做结：智识阔达，仁风德泽、胸怀洒落、心清气爽、廓然洞豁、知珠在握、群会通哲、计赢名震、受赐良多、如竹如梅、如松如鹤。

　　

李德哲先生简介：李德哲，号周口店醉翁。画坛名家、哲学博士。2005年10月，在人民日报发表中国画作品。2006年7月，他在人民大会堂隆重举办“迎八一·将军情，李德哲博士水墨画展”，成为在人民大会堂举办个人画展的第一位画家，在画坛影响很大。2006年9月9日他的作品应邀搭载“实践八号”卫星畅游太空15天，成为全国获此殊荣的十位书画家之一。2007年7月，他的作品荣获第三届全国中国画展览会最高奖。2008年，拟在中国美术馆举办“艺行天下――哲学博士李德哲画展”。作品数次应邀参加全国展览；著有《和谐画道》、《中国艺术与哲学》等；出版有个人诗集两部并被授予“中国桂冠诗人”称号；由人民日报等出版社出版编著学术著作4部12卷800多万字。多次应邀在国家文物局、教育部、北京奥组委、中央电视台、中国文联、共青团中央等单位举办的书画大赛中出任评审委员。他的大写意水墨画在继承优秀传统的基础上，不断探索，大胆创新，形成了“骨气洞达，质朴厚重”的风格。他的作品着力表现了他对中国文化的深刻理解和感悟，体现了中国大写意水墨画传统与现代的融合，同时，也展现了他灵性的笔墨趣味与旷达人生境界的相得益彰。