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               （作者阿渺罗文娟，图片摘自网络）

内观回来第四天了，回想起来，常想到南禅寺的屋檐，在南方初夏的雨中肃穆，青山静默，远方，是一夜又一夜，明亮地耸立着的现代化大厦。

1、心很安静时，一切得以呈现，原来，自己如此害怕外面的世界。有时候，一声咳嗽传来，都能感觉到身体被击中。

所以，没有顺服，第一天，观呼吸，我加入了自己的许多办法来对抗，比如尽量快地觉察到情绪，在心中说出来，然后这股情绪动力尽可能地消散，无疑，这是有一定的效果的，同时，一天下来，头痛。

晚上的开示里才明白不同之处：只是纯然地观呼吸，被念头带跑时，回来就行了，就仅仅是回来，无需打包和处理，是因为不信任自然就能回来么，所以，才有了这么多的打包处理情绪动力。

这和做咨询的某些场景很象，温和的坚持，就仅仅是“回来”或者不同，无需原因，无需解释为什么不同，为什么回来。

2、第二天的下午，突然进入了一种恐慌，来自于发现第一天的不适合以后，内在产生的巨大声音，它在说：你可能根本不适合内观，或者你病入膏盲。而且，这层恐慌非常之深，深到当时完全觉察不到它的存在，起身下楼走，走的时候都在想：大家都在静修，就我在走，多不好。

几重动力加诸一身，很深的惶然，无以应对，这时候，有一个声音升起来：现在没办法了，就随便做什么吧，而且，这是一个尝试，可能不一定适合，同时，是我对自己最大的支持了。

现在想起来，这个念头最大的支持到了当时无力进退的我，它包含的新信息是：去认可当下的行为。不在于价值标准，而是，它就是当下。

这时候，就只留下内在很深的恐慌：你可能根本不适合内观。

脑海里出现了老师韩岩和我说的话：阿渺，慈悲不着急，温和地对自己。

这样，反复了约半个下午，到傍晚时，内在的其它动力升起来了。

3、各自的内观之路

第七天时，发现自己内观的方法里，有自己独一无二的东西，同时，它就和老师传授的有点不同了。

因为，要观察感受，如果当时身上观察的那一部分没有感受，按照内观法，就保持觉察，静静等候两分钟，再没有感受，就移往下一处，等下一遍又扫描到这儿时，再次去观察就行。

我并不知道自己着急，只知道：要观察感受，然后，就变成了：我要感受。于时，我不自觉的采用了加深呼吸的方法，一来，加深的呼吸动作可以让局部的感觉更深的呈现。二来有时候直接可以观察那个部位随着呼吸而呈现的感觉。

于是，到了胸腹部，我都在不自觉地加深呼吸，一天下来，头晕脑涨。

晚上开示时，福至心灵，突然发现了自己的模式。

当然，就开始着急，第七天了啊，自己所做的，居然不对。课后提问时间第一个跑到老师法座前，老师很慈悲，她说，改过来就行，不是不对。

我急：那我这么多天，不是白练了。

老师：没有白练，这都是你的。

哇，在那一刻，有点心生莲花的感觉了。这就是父母和老师的含义。在一个人完全困顿时，仍然有一个人告诉你，这一切值得。

4、我的大脑啊

我有快速、灵敏的头脑，细腻的感受性，这就代表了，世界稍有风吹，我在心里，已经万马奔腾。

所以，内观就仅仅是注意当下身上的感受，这对于我来说，是一个重要的转折与不同。

各种忍不住啊：A太浪费我的脑袋了，浪费我卓越的分析能力。B还是不相信，不相信回到身体一切自然安然。

内观的过程，让我体证到了身体感受的作用。

5、无常

短短十天，我记得第二天下午无以复加的绝望，记得第八天轻飘快要上天的兴奋，这一切，瞬息万变，都是我的情绪与感受，人生如四季，有火有冰。

在这十天的每时每刻时，感受日以继夜的升起、灭去，升起、灭去。慢慢地，体证了无常的一角：一切，不过就是一个升起，灭去的过程。（未完，待续）

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愿众生分享我的功德，愿众生分享我的宁静，愿众生分享我的快乐，愿众生得以解脱、解脱、解脱！