去拉萨时，许多朋友告知我，色拉寺喇嘛辩经绝不能不看。

原先我还以为只是喇嘛在庙里聚集一起诵经念佛，后来才知道，此等场面的精彩非吾等所能想象。

僧侣在修行和经文学习、研究过程中，辩论是很重要的提高方式，佛家称之为辩理、辩经。

色拉寺是藏传佛教格鲁派拉萨三大寺之一，色拉寺的辩经已有六百多年的历史，是所有寺庙中赫赫有名的。

网络上的评论说，即使在其他寺庙见识过热闹非凡的辩经场面，但色拉寺辩经场上的气势和激烈仍不容错过。

辩经时间为三点半，我到的时候众多僧侣还没到，但场地周边已被游人围上严严实实的一圈。

在色拉寺的辩经场上，僧人们身穿藏红色的露肩喇嘛服、三三两两组成不同辩论组合，有一对一，也有一对多。

通常站立的是发问者，曰老师，答辩者则席地而坐，曰学生，问答声伴着击掌声此起彼伏，异常活跃兴奋。

辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问；告一段落后再反过来，直至一人无法问出。

辩经多在寺院内空旷之地、树阴下进行答的形式，

僧人们通过这种互相问答的形式，交流学经的见解与体会，加深对佛经的理解。

似乎是夏天每日下午三点准时开始辩经，冬天延迟到三点半，色拉寺也在辩经时间收取门票费用。

辩经时每一个提问前都要先说一个“底”，

再将右手向后高高扬起，和左手相拍发出清脆的响声，然后将右手向下伸向对方后拉起。

高扬的右手说明文殊智慧就在身后，二手相击，有三层正意：

一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；

三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，趋走你的恶念。

据介绍，辩经是喇嘛提升佛学学位的唯一途径，

只有通过色拉寺的辩经考问，才有资格参加拉萨大昭寺传统的传召大法会，

进而考取佛学最高学位——格西（博士），成为高僧。不是辩经高手将无缘担当寺院的高级职务。

辩经强调论理论据，非常考验僧人对经文的熟练和理解程度、逻辑性和反应能力，

僧人的水平如何一辩即见分晓，辩论中发现的问题可以立即向老师讨教。

辩经时发问者或咄咄逼人、或追根究底、或连连发难，气势逼人，

应答者或快速回应、或张嘴结舌、或懵然难悟，神态各异，

虽然话语我听不懂，但感觉场面气氛绝不亚于电视上的另类辩论会。