——散文集《让自己的心明亮起来》

自序

这是我的第三本散文集，其中收录的67篇散文，都是我近二三年所作。与我的前一个集子《一花一世界》不同的是，这个集子里的内容一半记录的是寻常人生，平常生活，一半则是与佛教有关。

很多年来，出入于寺庙，与僧人交往，成了我生活内容的一部分。虽然时至今日，佛教的世俗化和边缘化曾引起很多人士的慨叹，但是，佛教中对于生命的尊重，对于人世的关怀以及高僧们非同一般的处世态度，则是佛教中永远不变，也是最有生命力的主题。

三十多年前，我第一次走进一座荒废的寺庙，第一次认识一个“被俗”了的僧人。直到今天，仍然有读者记得我发表于1981年第三期《安徽文学》头条的小说《墨荷》。虽然那是我的一篇习作，但我相信，再过二十年或三十年，那篇小说仍然有它的文学价值。我为之自豪的是，从一开始走上文学之路，我就不追求时尚或一时的轰动效应，我所关注的，永远都是人性中的那些最隽永，最具有生命力的东西，而这些东西是永远都不会过时的。这也正是文学的本质所在。

我是因文学而走进寺庙，而认识佛教的。三十多年来，我认识的僧尼无数，他们年龄不一，身份各异，其修行阶次也各有高低。我在记录下他们的生活他们的故事的同时，他们的生活态度，处世方法也不知不觉地影响着我。九华山的仁德长老，安庆的皖峰老法师，甘露寺的大幸师太，这些老人虽俱已作古，但他们的名字将永远刻在我记忆的深处，他们高洁的品性像一抹阳光，照亮我心灵的每一处角落，也让我平庸而卑微的生命显得无比强大。应当说，这是我的福报，也是我一笔不小的人生财富。

二千五百年前古印度的一棵菩提树下，一个名叫释迦牟尼的人悟得真道：人皆有佛性，只是被尘劳所蔽，就像镜子被灰尘蒙蔽。只要拭去灰尘，佛性就会呈现，镜子也就会发出它应有的明亮。因此，这才有了后来神秀禅师的“时时勤拂拭”，这才有后来禅宗的大师们所提倡的“直下承担”。

人活着是痛苦的——这也是佛的总结。这痛苦源于我们生命存在的本身，源于我们总是太执着于生命中的种种纠结，却很少有人能像问道三祖的道信沙弥一样终于明白，那根束缚自己的无形绳索，是自己给自己绑上去的，而不是别人。人只有正视生命中的这种纠结，活在当下，并在当下中即时解脱，那原本被蒙蔽的真性才得以活泼泼、亮闪闪地呈现。

就像这个集子一样，在我所有的作品中，既有宁静的山村野寺，也有喧嚣的城市即景，这就是我的生活，是我真实的人生经历。在我被城市的烟尘薰染得几分疲倦时，我会走进某一座寺庙，去体会禅师“树下一坐，日中一食”的生活；但我毕竟是一个俗人，我离不开我所谋食的工作，离不开我所寄身的城市以及我惦记并惦记着我的亲人们。很多年来，我一直就生活在出世与入世之间。具体在我的文字中，佛或非佛，只是题材的不同，所表达的人生态度是一致的，那就是，让自己的心明亮起来，从而活得轻松，活得自在。

由于家庭的遭际，整个少年时期，我一直生活在一种压抑和自卑中。七八岁时的一场大病，让我第一次想到了死，甚至就怀疑起“我”未生之前和“我”死后的这个世界是否真实地存在。这很有点类似“父母未生我之前我是谁”的千古禅思。直到三十岁后，开放了的社会才让我有机会浸润文学。是文学让我找回了我生命中原本的自信，也让我逐渐摆脱那种与生俱来的自卑和忧郁，我终于意识到，人可以活得更阳光一些，更明亮一些，也可以活得更强大一些。这一主题几乎贯穿于我三十年写作的始终。应该说，这一主题是与佛教所提倡的人生悟解是十分相应的。有鉴如此，我将这个集子作如是命名：《让自己的心明亮起来》。

以上文字，权且为序。赶紧打住。

                                          辛卯年正月初二