我去藏地,完全是因为迦那上师。
迦那是我在九华山佛学院任客座教授时的学生,一个聪慧而早熟的少年僧人。然而那一年不等毕业,他即去了藏地。直到二十多年后,通过互联网,我们才有了新的联系。也终于知道,他已经是一名受人尊敬的藏密佛教的翻译家和仁波切(上师)。迦那一直
让它三尺又何妨
万里长城今犹在
不见当年秦始皇
这是流传很久的一首桐城六尺巷的诗,据说作者是一个清代的丞相。
后来我读到布袋和尚的又一首诗:
手把青秧插满田
我是被彻骨的寒冷冻醒的,掀开窗帘,呀,
那一年我住在一座寺庙里,写一个自以为能够传世的大作。我不知疲倦地写着,忘记了时间,忘记了日月星辰,唯独没有注意到一双慈爱的眼睛在关切地注视着我。临走前,一位老人将我叫到屋里,她问过我母亲,问过我的孩子,最后说,我就要离开这个世界,现在,我有三句话要交给你:第一,多行善事;第二,不要贪着;第三,凡事要量力而行。
几天之后,我得到老人离世的消息。在送别她的法会上,目睹着老人安详的面容,我一遍遍咀嚼着老人送我的话:“多行善事,不要贪
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甘泉桥,在祗园寺右,老虎洞下,其飞架两峰,衔接摩空,如银月悬河,若长虹卧波,为甘泉寺之锁钥,莲花佛国又一胜景。甘泉,明季大儒湛若水是也。若水者,字元明,又号甘泉,广东增城人。弱冠拜名儒白沙习儒,弘治十八年入仕,嘉靖三年升为国子监祭酒,官至吏、礼、兵三部尚书,一生致力于理学,主张“格物为体认天理”,与王阳明并称“王湛之学”。甘泉一生随处讲学,弟子四千。嘉靖丙申八月,甘泉过池阳,登九华,宿弟子青阳人江学曾等人为其建甘泉书院,举众开讲《论语》弘旨,倡有明以来新兴学风,书院遂名满天下,领九华诸大书院风骚之首。原址有庵,佚名,后因建造书院而废。历四百余年,风侵雨蚀,斗转星移,书院亦难寻其踪。新世纪初,有僧果道发心于甘泉旧地,于筚路蓝缕中建草庵二间,名甘泉庵。又十年,得居士助,扩建为寺,名甘泉寺,广弘释氏宗要,力倡甘泉学风。为方便游人,另辟通道,亦为恢复原庵放生池之原貌,遂发愿于二峰间建桥一座,并得江苏博隆环保设备有限公司董事长唐建忠大德
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佛学 |
题记:那所有的失去,都是一种存在。
法师送我一只手链,一只沉香木手链。法师说,这是我从泰国带回来的,你好好保存着吧。
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我所住的房子是一处复式楼,四五两层。并非正规的小区不说,房子的建筑质量也极差,冬天太冷,夏天太热。一次次酝酿着要换一处住房,但却一次次地耽搁下来了,原因就是舍不得那一方很大的南楼阳台。
当初
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昨日收到书法家汪俊生老师为母亲百岁生日所写贺联时用及一词“华诞”。后似觉不妥,感觉只有伟人诞辰才适合用这一词。晚上服侍母亲上床休息时,用手在母亲脸上轻轻摸了几下,母亲竟感动得流泪。母亲三岁丧父,十三岁丧母,不得不寄身于姨妈家,十七岁与父亲结合,一生辛劳,养育我们兄妹十个,再加上孙辈和重孙辈,以及亲戚家孩子,母亲一生亲手带大的孩子超过三十多个。1957年,父亲在那场运动中受到迫害,母亲做过保姆,打过零工,独自一人带着我们兄妹四处流浪,艰难谋生,吃尽了苦头。母亲有刚强的性格,有强健的体质,近两年来,母亲几次在上楼时摔倒,一次在摔倒后身子撞碎厨房门玻璃,母亲竟每次都安然无恙。母亲有文学天赋,有极强的叙述能力,我是在母亲的故事中长大的,我的很多小说都直接取材于母亲的故事。母亲是上天造就的特殊生命,母亲的一生是伟大的,我用“百岁华诞”一词叙述母亲是准确的,我为我们兄妹拥有一个伟大的母亲而庆幸,而自豪。
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佛学 |
分类: 散文随笔 |
茶冠以佛名,应该是近代的事。就像把一座山谓之佛山,将一片湖谓之佛湖,不过是人心向佛的一种体现。事实上,不管谓之何名,山还是那山,湖还是那湖。山也好,湖也罢,不会因任何冠名而有所改变。茶也如此,叫它佛茶也罢,禅茶也罢,茶也不因其称谓的改变而变其质也。重要的是,茶须是好茶,好茶,才配得上佛茶之名。
上世