公案,原义为公共的文书,后来用以记录禅宗中禅师与禅师、禅师与弟子之间的对话和交流。禅是一种独特的心理体验,是用以激发弟子智慧的一种手段和方法。公案中的对话多半是无逻辑的,非理智的,不可推理的,有些对话,简直是牛头不对马嘴,毫无道理可言,甚至,禅师们为了激发弟子,会用一些过激的行为,如踢打喝骂等,禅师们要让弟子抛却头脑中固有的传统观念,就像《普愿拂袖而去》中的普愿一样,培养自己独立的思维和个性,不被常规羁绊,另辟思维溪径,生起疑惑,意识到“黑不一定是黑”“白也未必就是白”,“导师未必高明”“参禅念佛未必就是唯一通往解脱的途径”。我们或许有这样的体验,当思维被逼进死角后,一种新的理念会乘机而入,“置之死地而后生”“豁然开朗”——这正是禅师们的用意所在。
卖菜的莲子婆婆早年丧夫,身边只有一个不满周岁的幼女,多少年来,母女俩就这样相依为命,以卖菜为生,艰难度日。
据此不远处有一座小庵,庵中有一位年少的沙弥。莲子婆婆见那沙弥可怜,便每日三餐供养着这个沙弥。这样十几年过去了,莲子婆婆的女儿已长成一个妙龄少女,而那个沙弥也已成年。一日,莲子婆婆向女儿如此这般地说了几句,女儿依母亲所言,像每日一般去寺中送饭。见四下无人,少女忽然抱住僧侣,并且问道:“师父这时候是什么感觉?”
没想那僧侣一脸冰霜,回答少女说:“枯木靠着冷石头,三冬季节无
前些天,佛学院里来了一个人,头发有些长,满脸络腮胡子,戴个眼睛,背个大包。我想,这是谁啊!猛一看,像个外国人。
后来才知道他是来佛学院教书的李老师,但不知怎的?我和他很投缘。有一天晚上,李老师问我说,咱们学校里有没有人会理发。我说:“没有,您要是想剃光头,倒是有很多师父会,比方说,我。” 我不谦虚的回答。
“你也会?”他看着我,表示怀疑的神情,“我得考虑考虑......”
一个月明星稀的夜晚,普愿(后来在池州南泉山建南泉禅院)随老师马祖道一以及同学西堂、百丈等人一同出门赏月。美好的夜晚激发了禅师们各自的想象,道一随口说,这样月朗风清的时分,做一点什么最好呢?西堂说,供佛最好;百丈说,坐禅最佳,唯有普愿拂袖而去,引得在场人面面相觑。于是马祖道一感慨说:经入西堂,禅归百丈,唯普愿超然于物外。
提出问题:
有一天,定上座接受官署里供养的斋饭,很晚才独自回来。这是一个暑天,石桥上微风和畅,凉爽宜人,定上座不知觉地在石桥上坐了下来。过了一会儿,从桥那边走来三人,其中的一人知道这就是大名鼎鼎的定上座,便向他恭敬施礼问道:“上座,禅河的深处怎样穷究才能知其深浅呢?”
定上座站起来,抓住那人就要往河里扔,被那二人连忙地拦住了。定上座不依不绕,仍要扔那人下河,那二人又求情说:“触犯了上座,请千万原谅他。”
定上座这才放下那人,说:“不是这二位求情,定要让你去这河里穷究到底不可。”
有一天,从展禅师去漳州看他的师兄,几年不见了,远远地,他看到他的师兄正在一五一十地数刚刚化来的一堆钱,从展走过去,伸出手说:“求你也给我一文钱吧。”
师兄一时没认出他来,便很不屑地朝他看了一眼说:“怎么就落到这种地步?”
从展说:“因为我到了这种地步。”
师兄甩给他一文钱,说:“既然到了这种地步,那就
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